Pourquoi ce site ? Le
Courrier des lecteurs Les envois des lecteurs Le
coin de la poésie Les cahiers de Mimi
Le coin de l’humour
Le Chemin de la Sagesse et du Bonheur L’Univers du Rêve Les Nourritures Temporelles L’Egypte que
j’ai connue
Faisons
connaissance De Fil en
Aiguille, A Bâtons Rompus
Kan ya ma
kan L’étreinte
du passé témoignages
& Souvenirs
Si-Berto m’était
conté timbres
poste d’Egypte Le mot du
rédacteur Sites Internet Me contacter
Septembre 2014
Reçu le 15 juin
2014 de Madame
WOMEN'S LENS - Un coup d'oeil féminin
Yves Fedida: An appeal to UNESCO to save Jewish heritage
ed: this was sent to me
by
A delegation headed by JJAC was received
by Mrs. BOKOVA, at Unesco on June 12th. I was
invited to present the point of view for
This is what I (
Unesco 12/06/2014
Madame le
Directeur Général,
Je suis
né Juif en Égypte il y a près de 70 ans.
J'aurai pu naître
Musulman à Haifa ou Chrétien à Beyrouth. Cependant cette
naissance m'interdit àce jour de célébrer mon histoire, de mettre en
valeur mon passé et de préserver ma culture.
À l'exception
d'un court intermède de quelques années au cinquième siècle de notre ère,
l'Égypte a
compté une communauté juive de manière ininterrompue depuis le
sixième siècle avant notre ère.
Cette
communauté a donné au monde des penseurs tels que Philon
d'Alexandrie, Saadia Gaon et Maimonides. Elle a donné à l'Égypte
moderne des grammairiens de langue arabe, des auteurs dramatiques qui forgèrent
son théâtre moderne, des cinéastes qui contribuèrent à son
aura à travers le monde et bien d'autres intellectuels. Je
pense à Mourad Farag, James Sanua Abou Nadara, Togo Mizrahi
parmi tant d'autres. Et pourtant si vous dites à l'homme de la
rue de moins de 60 ans qu'il y avait une communauté de près de
80000 juifs en Égypte avant 1948, il vous rira, respectueusement, au nez.
C'est que mon histoire et ma culture en symbiose parfaite avec une Égypte
accueillante, bienveillante et tolérante jusqu'à il y a peu, est occultée,
au détriment même de l'Egypte
À cause des
vicissitudes de l'histoire cette communauté n'est plus. Nous
connaissons nominativement neuf juifs a
Alexandrie et onze au Caire. Deux hommes et dix huit femmes, qui a
part deux ayant la soixantaine, sont tous très âgés. C'est tout.
Doté avant
1948 d'un riche patrimoine cultuel de soixante synagogues à travers
les villes du pays, dont huit synagogues parmi les plus
anciennes au monde, la communauté n'en compte plus aujourd'hui que
quinze dont quatre parmi les plus anciennes au monde. Dix d'entre elles sont
sous l'autorité et la bonne garde du ministère des antiquités,
que nous remercions, mais qui n'en fait rien, d'autant qu'il n'a
plus les moyens. Plus personne n'y prie, plus personne ne vient dans
ses lieux devenus fantomatiques. Une partie de ces synagogues sont en état
de délabrement avancé, une autre partie a besoin de
restauration légère. Si rien n'est fait, d'ici dix ans il ne restera plus que
trois tout au plus, au demeurant les plus belles;
mais à moyen terme elles disparaîtront aussi et on mettra
ainsi le couvercle sur 2500 ans de convivialité .
Nous
souhaitons à l'instar de Prague, d'Izmir, ou de Fès, avec l'aide de
l'UNESCO, du World Monument Jewish Heritage Fund, de nos propres anciens et
surtout du gouvernement égyptien une action pro active pour sauver ces
témoins figés d'une tolérance à géométrie variable.
Mes grand-parents
sont morts en Égypte.
Chaque ville
avait son cimetière juif. Ils ont tous disparus sauf ceux
d'Alexandrie sur lesquels lorgnent les promoteurs
immobiliers et celui de Bassatine au Caire datant du
huitième siècle. Ce troisième plus vieux cimetière juif au monde est encore en
activité mais les tombes sont toutes destituées de leurs marbres, qui
ornent à présent les devantures de magasins en ville. Il est
traversépar des routes ad hoc qu'empruntent ânes, camions ou bicyclettes
qui foulent irrespectueusement les tombes, et où je constate
l'appropriation illégale de centaines de m2 à chacune de mes
visites annuelles, sans parler de l'état de délabrement à pleurer. En
effet puisque c'est juif on peut y entreposer ses ordures! C'est ainsi
que les vivants ne retrouvent plus leurs morts; mais si les morts ne
peuvent pas dire qu'on leur manque de respect, je vous dit haut et fort qu'il s'agit là d'un
scandale à vomir.
Nous prions pour
une intervention qui dirait la loi, protègerait l'endroit dans la dignité , érigerait un mur, malheureusement un de
plus , suffisant pour conserver la spiritualité du lieu. J'ai demandé àmes
interlocuteurs au gouvernorat du Caire s'ils accepteraient que leurs
parents soient ainsi traités s'ils étaient morts en France. Vous
devinez leur réponse.
Je suis
né Salomon en Égypte, cela aurait pu être
George à Istanbul ou Ahmed à Jerusalem. Mais
contrairement à eux je n'ai pas
droit à mon identité. Alors que ma famille et moi
avons été expulséd'Égypte, sans droit de retour dans ce pays
où nous étions pourtant nés eux et moi, alors que certainsétaient
destitués de leur nationalité égyptienne parce que juifs, on ne
me donne pas accès au 255 registres de naissances, mariages, divorces, décès et
de notoriété publique, qui constituent une collection d'état civil et religieux . Une collection complète datant de
Expulsé parce
que juif, je ne peux paradoxalement ni prouver mon
identité religieuse et je dois me débattre pour prouver mon
identité civile à cause de ceux là même qui m'avaient
rejeté. Comme vous le savez l'état civil et religieux de l'empire ottoman
dévolu aux communautés religieuses est resté en vigueur en Égypte
jusqu'à janvier 1956. Quarante pour cent de cette
population avait essuyé un refus de nationalité. Ils demeuraient apatrides
depuis
Si ce déni
d'identité est bien sûr contraire à l'article six de la
déclaration universelle des droits de l'homme, il est surtout contraire aux
intérêts mêmes de l'Égypte qui profiterait par la mise en valeur de cette
collection dont nous ne souhaitons qu'une simple copie que nous somme
prêts à financer. La communauté (de deux personnes valides) , sous la tutelle des services de
sécurité, nous confirme qu'ils ont besoin de leur autorisation alors
que ces derniers affirment, sans vouloir le confirmer formellement, que la
communauté est indépendante.
Dans le cadre du
patrimoine immatériel de l'humanité nous prions l'UNESCO d'intervenir
utilement auprès du gouvernement égyptien pour que cesse ce jeu
stérile et que cette collection soit placée sous la responsabilité de
l'UNESCO.
Mme le Directeur
Général, vous avez parlé hier d'histoire, de culture et de
patrimoine, comme étant votre réalité de tous les jours. Je vous propose
là de quoi faire.
Quant à moi,
je rêve de pouvoir organiser sous vos auspices une exposition telle que celle
que vous avez inaugurée hier, cette fois retraçant la
présence trimillénaire juive dans cette Égypte que
j'aime malgré tout.
Merci d'essayer
de transformer mon rêve en réalité.
ENGLISH TRANSLATION BY AIMEE KLIGMAN
Madam Director-General,
I was born a Jew in
I could have been born as a Muslim in Haifa Muslim or aChristian in
This community gave the world thinkers such as Philo of Alexandria,
Saadia Gaon and Maimonides. It gave modern Egypt Arabic language grammarians,
playwrights that shaped the modern theater, filmmakers who contributed to its
worldwide prestige and many other intellectuals. I cite Mourad Farag, James
Sanua.
Due to the trials of history, this community is no longer. We can name
nine and eleven Jews in
Prior to 1948, the country was blessed with a rich heritage of sixty
synagogues across its cities, of which eight are among the oldest in the world,
the community nowadays can barely account for about fifteen, of which four are
among the world's most ancient. Ten of them are under the authority and good
care of the Department of Antiquities, to whom we are indebted, but which does
nothing toward their preservation, especially since it no longer has the
financial wherewithal. No one can pray there, no one comes into these places of
worship as they have become ghostly. Some of these synagogues are in a state of
advanced degradation, while others are in need of light restoration. If nothing
is done about this situation, there will remain no more than three at
most the next decade, albeit the most beautiful; but, in the long term,
they will disappear as well, ending two and a half thousand years
of muslim/jewish and will cover 2,500 years of conviviality.
As with
My grandparents died in
Each city had its own Jewish cemetery. They all disappeared except those
which have great appeal to
We beg for an intervention that would lay down the law and would protect
the sites with dignity, erect a wall, as unfortunate as that may sound, but
sufficient enough to maintain the spirituality of the site. I asked the people
of the Cairo Governorate if they would have accepted that their parents be
treated in a similar manner if they had died in
I was born Solomon in
Since I was expelled because I was a Jew, paradoxically, I cannot prove
my religious identity, and I have to struggle to prove my civil status with the
very people who had rejected me. As you know the civil and religious state of
the Ottoman empire devoted to religious communities
remained in force in
If this denial of identity is, of course, contrary to article six
of the Universal Declaration of Human Rights, it is especially contrary to
Egypt's own interests that would benefit the development of this collection, of
which we do want a simple copy that we are willing to finance. The community
(two disabled people), under the supervision of the Security Services, confirms
that they need their permission, whereas the latter state, without wanting to
formally confirm, that the community is independent.
As part of the intangible heritage of humanity,
we plead UNESCO to intervene effectively with the Egyptian
government to stop this unfruitful game and to place this collection under
UNESCO's responsibility. Madam Director General, you spoke yesterday of
history, culture and heritage, as your everyday reality. I am offering here
what to do.
As for me, I dream of being able to organize under your auspices an
exhibition such as that you opened yesterday, this time depicting the three
thousand years of Jewish presence in
Thank you for trying to turn my dream into reality.
ed: I urge all Americans to write their
Congress people, email, phone, and do whatever it takes to salvage this part of
history that risks disappearing forever.
Posted 1 week ago by Aimee Kligman
Labels: community Jews from Egypt UNESCO
Aimee
KligmanJ une 15, 2014 at 11:09 AM
This
is really important.
Mai 2014
Reçu le 8 janvier 2014 de
Madame Docteur
L’AGE D’OR DES JUIFS D’EGYPTE
DÉRACINEMENT ET RENOUVELLEMENT EN ISRAEL
Dr.
This unique book is a breakthrough
in the documentation of the history and the rich cultural tradition of the Jews
in
educators, for the wide public, and for
future generations.
Prix 90 Shekel.
Le livre peut être commande a la maison de
publication Orion a Holon, Israel.
Le
livre contient 5 histoires personnelles en français, et le reste en
Hébreu, et du matériel en français et Anglais sur les Juifs d'Egypte. Je
joins le Flyer qui parait dans le livre.
Janvier 2014
Reçu le 6 octobre 2013 de Monsieur Jacques
SÜSSMANN :
MY
FAMILY, by Jacques Süssmann (This is an uncompleted draft -
last amended: 12/1/2002)
GIACOMO
(Yaakov) SÜSSMANN - my paternal grandfather
b.:
7/4/1848 - d.: 8/5/1922
My
paternal grandfather: Giacomo was born either in Koslov, Ukraine or in
Sebastopol, Crimea on the 7th of April 1848. His place of birth is still
being researched by myself, as I have conflicting information from my father
Albert (deceased), and my aunt Alice (also deceased). He was named Yaakov
(Jacob). I know very little of his background and have a very sketchy
knowledge of his early life. I believe his immediate family was a victim
of the pogroms that were raging in Russia in those days, that his father (Beer)
could have been a "shohet " (Jewish ritual
butcher), his mother's name was Lea. He had many older siblings (I recall that
one of his sisters was called Marimitte and lived in Rumania), and that he was
orphaned when he was 5 years old. His brothers and sisters could have emigrated to Rumania, although I believe that there is a
connection to the town of Koslov in Russia, as they changed their surname from
Süssmann to Koslover. My grandfather was reputedly fostered to a Jewish /
Italian family, who Italianated his name to Giacomo,
but he retained his original surname: Süssmann (of which he was fiercely proud,
and always bemoaned the fact that his siblings chose to change theirs to
Koslover). We, somehow find his new family in Constantinople (now Istanbul,
Turkey), where my grandfather grew up to the age of 16.
The young
Giacomo had heard that Egypt (which was then part of the Ottoman empire) had become a beehive of activity, as the Suez Canal
was being built by the French. Trade, professional and business people
started to arrive from all parts of Europe and the Middle East, in order to
take advantage of the economic explosion and the opportunities deriving from
it. Egypt was now at the crossroads of the spice and silk trade.
Before the canal was built, ships had to round the Cape of Good Hope at the
southern tip of Africa in order to get to India and the Far East, a trip that
wasted weeks. My grandfather also knew that ophthalmic disease was rife
in Egypt and that a large proportion of the native population needed eyesight
correction. The enterprising young man went from Turkey to Italy, where
with his meagre savings, purchased a small
quantity of corrective eyeglasses of various magnifications, and with his small
stock, arrived in Cairo in 1864. He set up business in the streets of Cairo, by
displaying his wares on a wooden tray strapped to his neck with a leather
strap. Lady Luck smiled on the budding tycoon who very soon made a
substantial profit, and having run out of stock, returned to Italy to replenish
it. He shuttled back and forth a few times between the two countries,
and by 1865 had accumulated sufficient funds to open up his first shop.
Cairo,
Alexandria, Port-Saïd, and to a lesser extent, some other smaller cities in
Egypt were a melting pot of ethnic groups. These began to dominate the
commercial and professional life of that country, so much so that those cities
began to acquire a European look (in particular: French). In fact, the then
ruler (King Farouk's grand-father): Ibrahim Pasha (Turkish Vice
Roy), was a Francophile, and was responsible for according the contract for the
building of the Suez Canal, to: "La Compagnie du canal de Suez", a
French company and the French engineer: Ferdinand de Lesseps. The canal was
completed and inaugurated in 1869. Ibrahim Pasha even commissioned Verdi to
compose an opera (Aïda), and had the Cairo Opera House, specially built to
coincide with the occasion. The European influx was accelerated. More and
more Europeans (and others), flocked to Egypt, attracted as they were by the
economic boom... French, British, Greeks, Italians, Maltese, Armenians, Turks,
Hungarians Rumanians, Germans, Russians, Poles, Belgians, just to name a few,
and many other ethnic groups were represented there. French being the official
international language of the time, it was adopted by all the expatriates as
the lingua franca of everyday communication. However, they spoke mostly
the language of their respective origins with their families, and compatriots.
My grandfather was very much at home in this "Tower of Babel", as he
spoke no less than thirteen languages. Those were: Russian, Polish,
Yiddish, German, French, Italian, Spanish, Romanian, English, Turkish, Greek,
Armenian and Arabic. This may seem extraordinary for the average person, and it
is indeed quite an achievement, but one must not forget, that there are some
people in Turkey who can speak seventeen, eighteen and even twenty-three
languages.
This
diversity of nationalities required the establishment of a special judicial
system, in order to administer the workings of this particular society with a
modicum of impartiality. The "Sublime Porte" (Turkish government)
established "Les Tribunaux Mixtes" or Mixed Tribunals in 1826, where
all pleas were made and recorded in French. Foreign nationals were protected by
law under the system named "capitulations", under which they were
subject to the laws of their country of origin, and their disputes or
grievances, arbitrated by those Courts of Law. We now must remember that
most foreigners in Egypt, who arrived prior to World War I, came with no
passports, as they were not needed at that stage for moving from country to
country. It became evident very quickly, that in order to take advantage of the
"capitulations" system, one had to establish
a foreign identity. Everyone flocked to consulates or embassies (for whom this
was a wonderful new source of income), in order to acquire passports. My
grandfather did what everyone else was doing, and applied first to the Russian
consulate, and when he found the cost too high, started shopping around for the
cheapest passport. He found that Greece was giving them away for L.E. 5 (5
Egyptian Pounds). A bargain! The Russian Jew was now Greek, and all his descendants
with him.
Business
was booming for the young optometrist, and he decided to get married. I have no
details of the date of the wedding, but his bride's name was Anna Goldstein.
She gave him four children: Rachel, David, Simon and Ida, before dying in 1882 and leaving him a
widower. By that time my grandfather's business had been expanding rapidly, and
he had added jewellery and watchmaking to his thriving business. He was
appointed sole purveyor of jewellery, watches and optometry to the Khedive (Vice-Roy),
and was often invited to play backgammon (tric-trac) with the latter. He had 3
outlets in Cairo, and was employing goldsmiths and silversmiths in his
workshops, as well as qualified watchmakers. He travelled frequently to Europe
on buying trips, and in particular to Switzerland, where he obtained the
exclusive agencies for "International Watch Company"-Schaffhausen,
"Omega", "Movado", "Tavannes" and
"Longines" watches. He also imported "grandfather", and
"grand-mother" wall clocks, and "Cuckoo" clocks from the
"Schwartzwald" (Black Forest, in Germany). I was always in awe
at the wonderfully hand carved "Hunters" clocks, hanging on the walls
of my father's shop. In 1886 or 1887, on one of his trips to Vienna, my
grandfather met the lady who was to become his second wife. It was love at
first sight. Her name was Emma Bloch, born on the 4th of August 1860 to a very
well to-do Viennese family. She was 26 or 27, and 12 years his junior. She was
destined to become my grandmother. They married on the 25th March 1888, and one
year later (on the 19th January 1889) my father: Albert was born. They had six
children after that, in quick succession: Paul, Malchi, Richard, Grety, Olga
and Alice.
I have
always mourned the fact that I have never known my grandfather, as he died 4
years before I was born. He was (from stories told me by my father and others),
a man larger than life, a self-made man, strong as an ox, an inspiration to all
his descendants. He had a very strong sense of "family". All meals
had to be attended by all members of his family (his wife, himself and all of
his eleven children), and all had to be on time. An autocrat, he would not
allow anyone (including himself or my grandmother) to start partaking of the
meal, until all were properly seated and suitably attired. Conversation
was not allowed at the table, unless permission to speak was first granted by
him (with the exception of his wife). He was a patriarch who was well liked and
respected by all who came in contact with him. He became President of the
Ashkenazi Jewish Community. When the children of his first marriage were old
enough, he put his two sons: David
and Simon, in charge of the family business, and
decided to take an extended vacation in Europe with his younger family... It
turned out to be a mistake. The boys started living it up, and neglected
remitting sufficient funds to support my grandfather and his dependants. There
remained only one thing to do: Return to Cairo. The boys did not like losing
the reins of the business, and a bitter legal battle ensued. It was eventually
settled by dividing the business, but the rift was permanent. My grandfather
took my father (who was then 16), into the principal outlet, and groomed him to
take over when the time came. My father learned the trade very well, as he had
the best teacher for that purpose. He became an assessor of jewellery, a
gemmologist, and the best designer of jewellery I have ever seen.
Giacomo
Süssmann died, aged 74 on the 8th March 1922, as a result of complications
following a prostate operation. He was buried in the family vault in the
Jewish cemetery at Bassatine (old Cairo). He was survived by his wife Emma and
his eleven children. Although I have never met him, I feel I know him well, and
he is ever present in my thoughts.
Jacques
Reçu le 30
octobre 2013 de Monsieur Victor TEBOUL :
Cher Monsieur
Pardo,
Veuillez trouver
ci-dessous un message que j’ai fait parvenir à des amis touchant ma dernière
parution.
Je vous serais
bien reconnaissant si vous pouviez transmettre à vos contacts l’information
relative à la publication, information également ci-jointe en format PDF, ainsi
que les hyperliens qui y sont indiquées.
En espérant que
vous vous portez bien.
Bien
cordialement,
Victor Teboul,
Ph.D., Directeur, Tolerance.ca
www.tolerance.ca
www.victorteboul.com
----------------------
Montréal, le 30 octobre 2013
Chers amis, chères amies,
Je viens de publier un tout dernier
livre numérique qui porte sur l’expérience que j’ai tirée des années de mon
enfance à Alexandrie ainsi que de mon parcours au Québec. J’y évoque aussi mon
rapport à
Je pense que ce livre vous intéressera
alors qu’il est beaucoup question, ces temps-ci, de diversité et du rapport à
l’Autre.
Vous pouvez le lire directement sur
votre ordinateur, votre tablette (Kindle, Ipad) ou votre téléphone intelligent,
pour la modique somme d’environ $ 4.00. Vous avez bien lu : quatre
dollars, environ.
Si vous pensez que ce livre est
susceptible d’intéresser d’autres lecteurs et lectrices, je vous serais
reconnaissant de leur faire suivre le document PDF
joint au présent courriel.
J’espère avoir le plaisir de connaître
vos commentaires.
Amicalement,
Victor Teboul, Ph.D.
On trouvera plus d’informations sur
ce livre en cliquant sur ce lien: http://www.victorteboul.com/Article.aspx?ID=145&L=fr
$4.00
environ
Voir aussi «La Tolérance selon
http://www.radio-canada.ca/emissions/second_regard/2012-2013/Reportage.asp?idDoc=286989
Autres livres en format
numérique sur Amazon et sur Kobobooks.com
Septembre 2013
Reçu le 19 Juin
2013 de Madame
Bonjour monsieur Albert, je suis la fille de feu
Albert
Je viens de recevoir votre site via Israël et France,
de Claude Cohen. Je voudrais savoir si ça vous intéresse de savoir un peu
l’histoire des juifs d Égypte, au Brésil, qui sont venus dès 1956/57.
Nous même, mes parents et moi, j’avait
dix ans nous sommes arrivés au Brésil en 1957 après autre rester errance
presque six mois, mes parent étaient tunisiens sous le protectorat français,
mais ils ont décidé, de venir au Brésil. Et voilà maintenant, je suis
Nous avons trois enfants et six petits enfants .
Oui je suis entrain d’ crire un peux l’histoire des juif d’Égypte à Rio de Janeiro et un peu
Sao Paulo. Nous avons eu plus de 100 familles qui sont arrivés au Brésil.
Merci a vous
-o-o-o-o-o-oo-o-o-
De Joe ROSSANO.
L’article qui suit plongera le Lecteur dans les souvenirs d’antan, en Egypte, à
l’époque où la gentillesse des gens affublait tout le monde de titres ronflants
et dithyrambiques. Joe est passé maître pour ressusciter ce passé que, j’en
suis sûr, il a pratiqué intensivement.
1 -
ETIQUETTE AND SAVOIR FAIRE
This is another article that I wrote
in January 2002. And frankly brought me back some lovely
memories. I made few changes and I added at the end a follow-up article
Titles and confusion:
In a country where titles had more
panache than essence, it was then, and I suppose still is, very confusing to
address a fellow citizen without the proper title. We don't want to alienate
anyone by depriving him from his rightful social status. It would be quite
deplorable to be without one....it's really like floating in space.
To cut through the daily hesitations
and guessing, I simply took it upon myself to
devise a handy and user-friendly guideline for five categories:
1) Ya bash mohandes:
Included in this large eclectic mix,
freelancer with no definite known profession.... savvy person with
suspected intellectual ability.... all services that do not require any special
skills.... the attendant of newspapers kiosk.... fruits and vegetables
vendors.... the erk'esouss juice vendor with his brass castanets clicking, his
artistic fingers calling the customers....zabal... street sweepers.....the
sharp eye cigarette butt-pickers (beta'a sabaress).....even
the professional beggars aka l'armee du salut....
2) Ya doctor:
This category requires people with a
certain degree of skills and finesse: The mechanics.... tailors... cooks....
cab drivers... butchers... plumbers.... electricians..... grocers:
you certainly don't want a half-a-pound size slice of cheese on your
sandwich.... the barbers: a compliment before service is rendered help catch
his attention, keep him alert, and avoid those funny uneven sideburns to look
like the 10 mn. past 10 on the dial (comme 2 aiguilles d'une montre une
plus longue que l'autre) , and tiny ornamental crop-like circles on the top of
the head, similar to the large mysterious ones discovered in the fields of
England
3) Ya sa'at el bey:
Includes all the echelons and cadres
forming the Kafkaesque world of the civil service legion, living in a world of
their own....bank teller, meter reader... post office clerk..... and all the other inconsequential persons without any official
title.
4) Ya rais:
To get someone to pay
attention....You call the title out loud and everyone within the range of your
voice will turn his head toward you....a hantour coachman.... a felucca's
skipper.
5) Ya basha:
An appreciative compliment for a
surprise and unexpected service received..... Expression of
sympathy....Quite common toward a swaying coquette passing by a cafe disrupting
all conversations and thoughts.
Did I miss anyone?
Follow up article
Ya
Ostaz: To correct someone who is wrong.
Ya Sidi:
To reason with someone who is totally out of the subject.
Ya Hag:
Any one day old unshaven person (at least that's my preference)
Ya
Omdah: Someone with semblance of stature.
Ya Boluk
Amin, Bimbashi, or Ombasha: every policeman, included and below one stripe
Ya
Kaymakam or Mouchir: any one in the military or police above the one stripe.
Ya
Ma'alem: any one not covered by any of the mentioned categories
Ya
faliasouf: Exclusive to someone with a totally wrong opinion.
Ya
Sheikh el hara: A busy body
Ya:????
Joe L a Gargoulette
Copyright
Mai 2013
L’EGYPTE QUE NOUS AVONS CONNUE
Albert
Pardo.
Ceux qui ne sont
pas nés en Egypte il y a une soixantaine d’années ou plus, ne comprennent pas
notre fidélité à nos souvenirs heureux de là-bas alors que, pour la plupart
d’entre nous, nous avons été expulsés de notre pays de naissance et, souvent,
spoliés c’est-à-dire dépossédés de nos
biens par fraude ou par violence. Les deux textes qui suivent expliquent
clairement le comportement des « anciens d’Egypte ».
Reçu le 2
février 2013 de Monsieur
Et le 5 février
de Monsieur Marc JAFFE :
BEAU TEXTE, QUI VOUS TOUCHERA SPECIALEMENT
Auteur inconnu
J'étais en
voiture, sur le chemin du retour de New York a Montréal, où j'habite depuis
maintenant plus de 20 ans.
Au poste
frontière, je remettais mon passeport à la préposée de la douane, et
lorsqu'elle lut : "LIEU DE NAISSANCE : EGYPTE", elle me demanda:
- Comment va
l'Egypte ?
- Ca peut aller,
lui répondis-je. Tout ce que l'on souhaite, c'est que ça continue à aller
autant bien que mal...
- Depuis combien
de temps vivez-vous au Canada ?
- Je viens de
boucler ma 20ème année.
- Et quelle est
la dernière fois ou vous êtes retourné en Egypte ?
- C'était il y a
deux ans.
Elle me fixa en
souriant et me dit :
- Lequel des deux
aimez-vous le plus, l'Egypte ou le Canada ?
- La différence
que je fais entre l'Egypte et le Canada, est exactement celle que je fais entre
ma mère et mon épouse. Mon épouse, je l'ai choisie, je suis tombé sous son
charme, je l'aime, j'en suis amoureux, mais elle ne peut en aucun cas me faire
oublier ma mère.
Je n'ai pas
choisi ma mère, mais je sais que je lui appartiens. Je ne me sens bien que dans
ses bras ; je ne pleure que sur son épaule.
Elle referma mon
passeport, me fixa avec étonnement, puis me dit :
- On entend
souvent dire que la vie est très difficile en Egypte. Comment pouvez-vous aimer
autant ce pays ?
- Vous voulez
dire "ma mère" ?
Elle sourit et
dit : supposons-le.
- Ma mère est
peut-être pauvre ; elle n'a pas de quoi me payer mes soins, encore moins les
honoraires du médecin, mais la tendresse de son giron quand elle m'étreint, et
la chaleur de son cœur lorsque je suis dans ses bras, suffisent à me guérir.
-Décrivez-moi
l'Egypte.
- Il n'a pas la
beauté blonde, mais la vue de son visage vous apaise. Il n'a pas les yeux
bleus, mais sa vue vous met en sécurité. Ses vêtements sont simples, mais ils
portent dans leurs plis bonté et miséricorde...
Il ne se pare
pas d'or et d'argent, mais elle porte à son cou un collier d'épis de blé, dont
elle nourrit tout affamé. Les brigands l'ont spolié, mais elle continue de
sourire.
Elle me remit
mon passeport et dit :
- Je connais
l'Egypte à travers les écrans de la télé, mais je n'y trouve rien de ce que
vous m'avez décrit.
- Vous avez vu l'Egypte
des cartes géographiques. Quant à moi, je parle de l'Egypte enfoui dans mes
entrailles.
- Je souhaite
que votre fidélité pour le Canada égale celle que vous ressentez pour
l'Egypte... Je veux dire votre fidélité à l'épouse autant qu'à la mère.
- Entre le
Canada et moi, existe un contrat auquel je dois fidélité, et je ne suis pas de
ceux qui ne respectent pas leur contrat.
Et je souhaiterais que vous sachiez que cette fidélité, c'est ma mère
qui me l'a enseignée...
-o-o-o-o-o-o-o-o-
Reçu le 6
février 2013 de Monsieur César PINTO :
Cher Albert,
Nous sommes nés dans ce pays béni
bien avant l´avénement de Nasser.
Nous avons vécu une enfance heureuse
dans un pays cosmopolite où grecs, italiens, arméniens, juifs ou arabes, etc
se côtoyaient et se respectaient.
Nous avions de belles églises, de
belles synagogues, d´excellentes écoles de toutes les nationalités dont les
professeurs venaient souvent de l´étranger.
Nous nous
délassions sur des plages magnifiques au sable blanc et fin, nous avions
d´excellents restaurants et d´extraordinaires pâtisseries. Nous recevions chaque année les troupes
étrangères de
Nous fréquentions de très beaux
clubs et faisions des promenades en cutter au clair de lune, les femmes
adornées de colliers de jasmin.
La vie y était
facile et agréable et nous avons grandi dans cette atmosphère où tout
le monde respectait son prochain.
Comment ne pas sentir la nostalgie
de ce passé déjà lointain même si les évenements qui précipitèrent nos départs
furent très durs?
Il n`est plus question d´y retourner
maintenant mais nous gardons un souvenir inoubliable de notre jeunesse
insouciante et heureuse et de ce pays
qui n´existe malheureusement plus.
Cesar
Janvier 2013
Reçu le 15
septembre 2012 de Madame Lily KHODARA :
TROP BEAU POUR NE PAS ETRE LU …
Ma fille, Mon
fils,
Le jour où tu trouveras que j'ai vieilli, aie de la patience envers moi
et essaie surtout de comprendre ce que je traverse, de me comprendre.
Si lorsque nous parlons, je répète la même chose des dizaines de fois, ne
m’interromps pas pour me dire: "Tu as dit la même chose il y a une
minute". Écoute-moi s'il te plaît.
Souviens-toi quand tu étais petit(e), tu voulais que je te lise la même
histoire, soir après soir, jusqu’à ce que tu t’endormes.
Si je ne souhaite pas prendre un bain, ne te mets pas en colère et ne me mets
pas mal à l'aise en disant que c’est une honte.
Souviens-toi combien de raisons je devais inventer pour te faire prendre un
bain quand tu étais petit(e).
En voyant mon ignorance vis-à-vis des nouvelles technologies, ne te moque pas
de moi, mais laisse-moi plutôt le temps d’assimiler tout ça et de comprendre.
Je t’ai appris tant de choses: comment te tenir à table, t’habiller, te
coiffer, comment appréhender les défis de la vie...
S’il m’arrive à l’occasion d'oublier ou de ne pouvoir suivre une conversation,
laisse-moi le temps nécessaire pour me souvenir et si je n’y parviens pas, ne
te montre pas irrité(e), impatient(e) ou condescendant(e): le plus important
pour moi, c’est d’être avec toi, de partager des moments avec toi.
Quand mes jambes ne me permettront plus de me déplacer comme auparavant,
tends-moi la main comme je te l'ai tendue pour t’apprendre à faire tes premiers
pas.
Quand ces jours approcheront, ne sois pas triste. Sois tout simplement avec moi
et comprends-moi alors que je m'approche de la fin de ma vie, avec amour et
gratitude.
Je te chéris et te remercie pour les moments passés ensemble et la joie
éprouvée.
Avec un sourire et tout l'amour que je ressens pour toi, je souhaite juste te
dire ma fille, mon fils : je t'aime.
Reçu
le 1er décembre 2012 de Madame Levana ZAMIR :
NE ME REJETTE PAS DANS MA VIEILLESSE
Mon cher Albert,
Cette chanson que tu m'a envoyée , celle du Psaume 71:9 "Ne me rejette pas dans ma vieillesse", chantée par un enfant d'Israel, nous a donné à tous les larmes aux yeux... Surtout a ceux en Israel qui comprenons chaque mot d'hébreu.
A cette occasion, je me permettrai d'ajouter que c'est ça la force des enfants qui naissent en Terre d'Israel. Ils apprennent la Bible a l'école, sans Kippa sur la tête, car pour eux c'est l'Histoire du pays ou ils vivent et ou ils sont nés, l'histoire du peuple Israélien et non pas une prière ou une religion.
Mes petits enfants, Sabras et fils de Sabras, quand ils jouent la comédie a l'école a Shavouot, ils jouent sur scène Moshe Rabbenou en longue robe blanche, descendant du Mont Sinaï avec les dix Commandements sur les bras, et pour eux c'est l'Histoire de leur pays. Quand ils chantent au jardin d'enfants les chansons de Hanoukka, c'est pour eux leur propre triomphe sur leurs ennemis, celui de leurs ancêtres les Maccabées qui ont vécu sur cette terre et dont ils sont les descendants en direct.
Tu ne me croirais peut-être pas si je te raconte, que dans les livres de l'école primaire il y a des questions demandant aux élèves: Leur avis sur le fait que le roi David usurpa Bat-Sheva a Ouria, ou encore: était-ce moral que Bat-Sheva se baigne toute nue sur le toit, sachant qu'on pouvait la voir de là-haut. Incroyable mais vrai !
Pour mes petits enfants, Israel c'est non seulement leur pays, mais aussi leur identité propre, leur seule identité. Ils n'en ont aucune autre.Et de la leur force.
Ils ne savent pas que la renaissance de l'Etat d'Israel est un miracle, après 2000 mille ans d'exil. Ils ne sont pas du tout conscients qu'Israel n'est ni invincible, ni éternel, et ils ne sont malheureusement pas les seuls à ne pas en être conscients. Et nous prions Dieu chaque jour, afin que ce miracle continue, pour eux, pour nous et pour tous les enfants d'Israel éparpillés de par le monde. AMEN !
Car sans ce refuge, ce pied-à-terre, nous serions tous foutus depuis longtemps.
Mon cher Albert, je te saurai bien gré, si tu veux bien publier ces quelques mots de moi dans ta prochaine mise a jour. Car cela m'est venu du coeur, après avoir entendu cette chanson émouvante que tu m'as envoyée.
Je t'embrasse, et HAZAK OU-BAROUKH !
Levana
Septembre 2012
Reçu de Madame
Lili KHODARA cette belle histoire :
JE TE SOUHAITE ASSEZ
Récemment, j'ai surpris un père et sa fille dans
leurs derniers moments ensemble à l'aéroport. On avait annoncé le départ.
Debout près de la porte de sécurité, ils se sont serrés et le père a dit « Je
t'aime et je te souhaite assez. »
La fille a répondu « Papa, notre vie
ensemble a été plus qu'assez. Ton amour a été tout ce dont j’avais besoin.
Je te souhaite assez, aussi, papa. »
Ils se sont embrassés et la fille est partie. Le père a marché vers la fenêtre
où j'étais assis. Je pouvais voir qu’il avait besoin et qu’il voulait pleurer.
J'ai essayé de ne pas m'imposer et respecter son intimité, mais il m'a
demandé « Vous est-il déjà arrivé de dire au revoir à quelqu'un en sachant que
vous ne vous reverriez jamais ? »
« Oui. » j'ai
répondu. « Me permettez-vous de vous demander pourquoi vous croyez que vous ne
vous reverrez jamais ? ».
« Je suis vieux et elle vit si loin. J'ai de gros défis devant moi et la
réalité est que son prochain voyage sera pour mon enterrement» a-t-il dit.
« Quand vous vous disiez au revoir, je vous ai entendu dire « Je te souhaite assez . » Est-ce que je peux vous demander ce que cela
signifie ? »
Il a commencé à sourire. « C’est
un souhait qui nous vient de plusieurs générations qui nous ont précédé.
Mes parents avaient l'habitude de le dire à chacun. » Il a fait une
pause un moment et regarda au plafond, comme s’il essayait de se rappeler en
détail, et il a souri encore plus. « Quand nous disons « Je te
souhaite assez » nous souhaitons que l'autre personne ait une vie remplie de
juste assez de bonnes choses pour les garder heureux. » Alors, se
tournant vers moi, il a partagé ce qui suit comme s’il récitait un texte
mémorisé.
Je te souhaite assez de soleil pour
maintenir ton attitude lumineuse peu importe que la journée soit grise et
moche.
Je te
souhaite assez de pluie pour apprécier le soleil encore plus.
Je te souhaite assez de bonheur pour
maintenir ton esprit vivant et éternel.
Je te souhaite assez de douleur de sorte
que même la plus petite des joies dans la vie puisse te sembler grande.
Je te souhaite assez de gain pour
satisfaire tes besoins.
Je te souhaite assez de perte pour apprécier tout ce que tu possèdes.
Je te souhaite assez d’Au revoir pour te permettre de bien te rendre à l’Au
revoir final.
Il a alors commencé à pleurer et il s’est éloigné...
On dit que ça prend une minute pour trouver une personne spéciale, une heure
pour l’apprécier, un jour pour l’aimer, mais que ça prend une vie entière pour
l’oublier.
Seulement si tu le souhaites, envoie ceci aux personnes que tu n’oublieras jamais
incluant celle qui te l'a envoyé. Si tu ne l'envoies à personne, ça peut
signifier que tu es pressé et que tu as oublié tes amis. PRENDS LE TEMPS DE VIVRE…
À toi,
chère Lily : JE TE SOUHAITE ASSEZ !
Reçu le 6 août
2012 de Monsieur Marc JAFFE :
Belles Pensées
Auteur Inconnu
A Birth Certificate shows that we were born
A Death Certificate shows that we died
Pictures show that we live!
Have a seat. Relax . . .
and read this slowly.
I Believe...
That
just because two people argue,
It
doesn't mean they don't love each other.
And
just because they don't argue,
It
doesn't mean they do love each other
I Believe...
That we don't have to change friends if
We understand that friends change.
I Believe....
That
no matter how good a friend is,
they're
going to hurt you,
every
once in a while
and
you must forgive them for that.
I Believe.....
That true friendship continues to grow,
even over the longest distance.
Same goes for true love.
I Believe...
That you can do something in an instant
That will give you heartache for life.
I Believe....
That
it's taking me a long time
To
become the person I want to be.
I Believe...
That you should always leave loved ones with Loving words.
It may be the last time you see them.
I Believe....
That you can keep going long after you think you can't.
I Believe....
That
we are responsible for what
We
do, no matter how we feel
I Believe...
That either you control your attitude or it controls you.
I Believe....
That heroes are the people
who do what has to be done
when it needs to be done,
regardless of the consequences.
I Believe....
That my best friend and I can do anything or
nothing
and have the best time..
I Believe....
That sometimes the people you expect to kick you when you're down will be the ones to help you get back up.
I Believe...
That sometimes when I'm angry
I have the right to be angry, but that
doesn't give me the right to be cruel.
I Believe...
That
maturity has more to do with what types of experiences you've had
And
what you've learned from them and less to do with how many birthdays you've
celebrated.
I Believe.....
That
it isn't always enough,
to
be forgiven by others.
Sometimes,
you have to learn
to
forgive yourself.
I Believe...
That no matter how bad
your heart is broken,
the world doesn't stop for your grief.
I Believe....
That
our background and circumstances
may
have influenced who we are,but,
we
are responsible for who we become
I Believe...
That you shouldn't be
so eager to find out a secret.
It could change your life forever.
I Believe....
Two
people can look at the exact same
Thing
and see something totally different.
I Believe...
That your life can be changed
in a matter of hours
by people who don't even know you.
I Believe...
That even when you think
you have no more to give,
When a friend cries out to you,
you will find the strength to help.
I Believe...
That credentials on the wall
do not make you a
decent human
being.
I Believe...
That the people you care about
most in life are
taken from you too soon.
I Believe...
That you should send this to
all of the people that you believe in.
I just did.
'The happiest of people don't necessarily have the best of everything;
They
just make the most of everything they have
Mai 2012
ON THE ROAD
TO LIFE CAPTURING POETRY.,
This review is from: LES CHEMINS DE LA POESIE
Overall:
For those of us fortunate enough to
understand the French language this book of poems is a "must read."
Dr. Elie Mangoubi is a poet who captures life as it passes us by in its many
touching ways. These poems, one and all, express those feelings that can only
be described by a sensitive writer such as Elie Mangoubi.
I have read these poems again and again for they echo one's mood and take us to
both sad and joyful places, all the while pondering their meaning as it applies
to ourselves. The French is sufficiently direct for a beginner to capture the
essence of most poems. You won't regret having this beautiful manuscript in
your library.
-
Les Chemins de la Poésie - Elie Mangoubi
LES CHEMINS DE LA POESIE
Commentaire de Elie LICHAA
Dans Les Chemins
de la Poésie le poète Elie Mangoubi exprime avec éloquence ses souvenirs
d'enfance et de jeunesse dans son pays natal l'Egypte, le don du Nil. Il décrit
également des événements tragiques, et rend hommage aux gens disparus.
En dénonçant la haine, la violence et l'intolérance, il prêche l'amour, le
bonheur et la paix. Il nous fait partager ses sentiments de joie,
d'enchantement et du bonheur. C'est avec une grande chaleur humaine qu'il nous
emmène en voyage dans les temps et les lieux.
Je vous recommande de lire Les Chemins de la Poésie.
LES CHEMINS DE LA POESIE
Commentaire du docteur Jacques BAGON
Le
poète-psychiatre Elie K. Mangoubi chante un monde disparu et un monde espéré.
Monde disparu, celui de l'Egypte du passé, communauté de races diverses,
chacune dans sa tradition, mais riche de l'échange et la tolérance pour
l'autre. Un monde disparu puisque la tolérance et l'échange sont devenus
nationalisme et intégrisme.
Mangoubi a vécu dans sa chair le drame de cette transformation. Il a lutté
pour, loin de son pays natal, vivre en homme libre.
Au pays de la liberté, psychiatre, il a oeuvré pour aider les victimes d'autres
traumatismes. Cette expérience d'écoute chaleureuse de son prochain est aussi
la matière de son aeuvre.
Homme pourchassé, homme courageux, homme à l'écoute, il nous livre une poésie
d'amour et d'espoir. Utopiste peut-être, il nous fait partager dans ses poèmes,
la beauté charnelle et spirituelle du monde qu'il s'est recréé et nous fait
croire en un monde à venir, de paix et d'amour.
Lisez-le et prenez garde : le charme opère !
Livre: Les Chemins de la Poésie
Auteur: Elie Mangoubi
Prix: 24,7 Euros
Maison d' Editions: Publibook
Commande: Commande@publibook.com
14 Rue des Volontaires
75015 Paris, France
01 53 69 65 55
Le livre peut être aussi commandé sur Amazon.Fr ou Amazon.Uk.
Janvier 2012
Les Chemins de la Poésie - Elie
Mangoubi
De la
fenêtre ouverte qui donne sur le rivage, j’entends le bruit des vagues, le sac
et le ressac agissent comme une musique de mots qui s’entrechoquent, puis se
mettent en ordre, en exprimant ces sentiments profonds qui nous font rire,
pleurer, ou chanter. Cette poésie n’est plus à la mode. Je pense aux poètes de
la Pléiade, Ronsard, Du Bellay, à Clément Marot, Alfred de Musset, Baudelaire
et tous les autres qui surent bien jongler avec la langue française, la plus
belle langue au monde lorsqu’elle est bien écrite.
Je pense à mon ami Elie Mangoubi, auteur de ce recueil de
poèmes qui nous fait voyager depuis sa terre natale jusqu’à Bruxelles, puis sa
ville d’adoption, Chicago, où il embrassa une belle carrière de psychiatre et
fonda sa famille avec Claire, sa femme.
Nous nous connaissons depuis moins d’un an, mais
nous avons des racines, une culture commune, le tout relié par l’universalité
de la langue française. Notre adolescence se déroula paisiblement puis vint le
temps des épreuves et de l’exode : les Juifs du Nil furent expulsés brutalement
avec pour tout bagage une valise de 20 kg et vingt livres égyptiennes en poche
– leurs biens furent confisqués, innocentes victimes de l’intolérance et de la
haine qui n’ont cessé de fleurir jusqu’à maintenant, nées d’ambitions qui nous
dépassaient.
Nos maîtres nous avaient enseigné l’effort, la ténacité,
et surtout la volonté de se dépasser soi-même et d’aller toujours de l’avant
sans oublier pour autant ceux qui nous précédèrent et dont nous sommes les
héritiers. Ses poèmes suivent cette tradition.
Élie, touché par la grâce, s’est mis à écrire des poésies
toutes de sensibilité, qui retracent les souffrances connues des Juifs du Nil,
ces blessures jamais cicatrisées dont on ne parlait pas par pudeur et parce que
notre nature n’était pas à se plaindre. Sa poésie, écrite pour stigmatiser la
haine, la barbarie, la bêtise humaine, et pour magnifier l’amour, la
générosité, l’amitié, l’empathie et la compassion, est émouvante.
Je pense qu’Élie est un poète universel, qui sait
nous émouvoir, prendre position d’amour et de générosité, avec courage, sans
amertume ; il nous crie sa détresse devant ce spectacle de violence
ininterrompue qui nous accable. Il nous rappelle que le judaïsme nous enseigne
une conduite, une façon de vivre. Son message est un message d’espoir. Il est
difficile aujourd’hui de sortir de la pensée unique... Élie y a réussi
naturellement.
Son attachement au judaïsme, au peuple juif, à la
nation américaine, au monde, se détecte à la lecture de ses odes, où il utilise
la langue française avec laquelle il jongle avec élégance. Je suis heureux
aujourd’hui, car son premier recueil de poèmes est reconnu et édité. C’est avec
admiration affection, fierté et humilité que j’écris cette préface.
Jamy Tivoly
Pour commander le
livre :
Livre: Les Chemins de la Poésie
Auteur: Elie Mangoubi
Prix: 24,7 Euros
Maison d' Editions: Publibook
Commande: Commande@publibook.com
14 Rue des Volontaires
75015 Paris, France
01 53 69 65 55
Le livre peut être aussi commandé sur Amazon.Fr ou Amazon.Uk.
-o-o-o-o-o-o-o-o-.
Reçu le
12.11.2011 de Mademmoiselle Sylvana PARDO :
LE FOUR MICRO-ONDES
|
Octobre 2011
Reçu le 14 mai
2011 de Madame Esther DIDAY :
DENISE TAVERNIER
Denise Tavernier, assistante sociale, réquisitionnée
à la demande de la Croix-rouge,
fut l’une des rares civiles autorisées à entrer dans le
vélodrome, mais surtout la seule personne dont le témoignage a été.consigné officiellement, par la préfecture de
police, en juillet 1942.
Quant à Madeleine Gutman, de confession juive, elle
avait 18 ans lorsqu’elle a réussi à s’échapper
in extremis du Vel d’Hiv. Par l’entremise de serge
klarsfeld, célèbre avocat de la cause des déportés en France et chasseur de
nazis, nous avons rencontré ces deux femmes, aujourd’hui âgées de 91 et 86 ans.
Pour chacune, le drame du Vel d’Hiv est encore très
présent. elles se sont croisées sans se connaître en 1942, Sélection les a
réunies soixante-huit ans après le drame.
Denise Tavernier Témoin de l’horreur
« Vous devez vous rendre immédiatement au vélodrome
d’Hiver. C’est une demande de la Croix-Rouge », m’annonce la directrice de mon
service, ce 17 juillet. J’ai 23 ans. Je viens d’obtenir mon diplôme
d’assistante sociale et travaille depuis quelques semaines au service d’aide
sociale de la préfecture de police de Paris. J’ignore tout de la na- ture de ma
mission, mais je suis la plus jeune et n’ai pas mon mot à dire. J’enfile la
tenue de la Société de secours aux blessés militaires (1) (cape, coiffe et
grand tablier). Un métro chaotique m’amène jusqu’à la station Grenelle, dans le
15e arrondissement. A l’intérieur du stade, ce que je vois m’épouvante : des
gens partout, prostrés et allongés à même le sol, gesticulant, hurlant. Je suis
abasourdie. Je cherche un responsable, une infirmière, un médecin... En vain.
Il fait une chaleur épouvantable. De l’eau suinte du plafond — l’orage de la
nuit, sans doute. Mon uniforme at- tire les regards. On m’interpelle. En
discutant, je comprends que ces gens sont d’origine modeste : ouvriers,
commerçants arrivés la veille ou le matin même. Un homme porte encore son pyjama
sous son imperméable. On me réclame à manger, surtout à boire. On se plaint du
manque d’eau. Effectivement, je ne trouve aucun robinet en état de marche et
découvre que la plupart des W.-C. sont fermés. Derrière les façades de ce
quartier bourgeois, se doute-t-on du drame qui se déroule ici, à deux pas de la
tour Eiffel ?
En fin de matinée, je retourne à la préfecture de
police pour expliquer à mes collègues la situation. En retrouvant l’air libre,
j’ai l’impression d’émerger d’un cauchemar. Ma responsable reçoit alors un coup
de fil que, visiblement, elle at- tendait et m’annonce:«Soyezlà à17heures.
Quelqu’un va nous recevoir au siège de la préfecture. »Je vais vite découvrir
que ce « quelqu’un » est un haut fonctionnaire détaché de la police directement
impliqué dans l’organisation de la rafle. Avec toute l’inconscience de ma
jeunesse, je lui lance : « Il y a des moments où on a honte d’être français !
Même des animaux, on ne les parquerait pas ainsi, ils en mourraient. Il y a là
des vieillards, des enfants, certains sont encore nourris au sein. Ils n’ont
même pas de quoi boire. »
Pour me calmer, il me rassure : les robinets seront
vite réparés et les « rotations des juifs » vont
s’accélérer. Avant d’ajouter : « Que tout cela reste
entre nous. Si vous parlez trop, vous risquez sans doute de vous faire arrêter.
» En quittant la préfecture, un frisson me parcourt malgré la chaleur. Je suis
celle qui vit libre et qui, demain, doit retourner dans l’enfer...
Ma mère me fait comprendre l’importance de ma mission
: « Tu es la seule personne qui les relie au monde extérieur. Tu peux leur
apporter une miette de réconfort. » En l’absence d’ordres précis, je décide de
faire tout ce que je peux pour soulager la peine de ces malheureux...
Le lendemain, des infirmières et des médecins
arrivent. Nous manquons de pansements et de
médicaments. Je consacre l’essentiel de mon temps à
parler et à distribuer le peu de nour- riture. La liste des malades s’allonge,
tandis que d’autres restent prostrés pendant des heures. J’assiste, im-
puissante, à deux suicides de déses- pérés se jetant des plus hauts gradins.
Les yeux remplis de larmes, un homme me
saisit par les épaules et me secoue. Je sens son
souffle chaud sur ma peau : « Oui, vous et les vôtres,vous n’avez pas honte ?
Tuez- nous ! Tuez-nous donc ! », me lance-t-il.
Régulièrement, les gens entonnent une sorte de chant
religieux qu’ils concluent en ap- plaudissant. Puis les voix cessent
brusquement dans un silence surréaliste. Le pire est sans doute l’odeur qui
règne ici. Personne ne peut se laver, chacun fait ses besoins à même le sol,
les femmes n’ont pas de linge hygiénique, les malades vomissent aux pieds de
leurs voisins..Les policiers obéissent aux ordres, mais, me semble-t-il, sans
aucun zèle. Et beaucoup m’apparaissent sincèrement touchés par la détresse des
enfants.
Le 19 juillet, peu à peu, le vélodrome commence à se
vider. L’évacuation dure quatre jours. Au cours de ces dernières heures, les
crises d’hystérie se multiplient, et nous sommes contraints d’en attacher certains
sur des brancards avant leur évacuation vers l’hôpital Rothschild.
Ces images m’ont tellement hantée que j’ai donné ma
démission en août 1942. Après la guerre, personne n’a voulu croire ce que je
racontais, à l’exception du curé de ma paroisse du 13e arrondissement, ancien
résistant. A sa demande, j’ai brisé un tabou, en rédigeant mes sou- venirs, qui
furent publiés dans le journal de ma paroisse en 1952.
Encore aujourd’hui, évoquer cette terrible semaine
demeure une souffrance. Heureusement, depuis quelques années, la presse et le
cinéma se font régulièrement l’écho du drame.
Le devoir de
mémoire appartient à chacun.
Reçu de MADAME
Lily KHODARA et de Monsieur Isaac SCHALOM :
|
Tellement vrai en plus. Alors qu'elle quittait le magasin, la mine déconfite, la
caissière en rajouta: |
||
|
-o-o-o-o-o-o-o- WOMEN'S LENS - Un coup d'oeil
féminin
Aimée KLIGMAN
August 1, 2011
Les Chemins de la Poésie - Elie Mangoubi
par Aimée
Kligman je suis né le coeur rempli d’amour sous ton soleil sans pareil je suis revenu tout ému cinquante années après, pour retrouver cette terre qui m’a rejeté.
A tous ces terroristes, je veux rappeler Que Dieu est contre l’ignorance Que Dieu est pour la tolérance Que Dieu est contre la vengeance Que Dieu est pour l’obéissance Et le respect de ses commandements.
tournée vers l’intérieur, bruyante, islamisée vieillie; elle avait perdu son charme, son attrait.
Auteur: Elie Mangoubi Prix: 24,7 Euros Maison d'
Editions: Publibook Commande: Commande@publibook.com 14 Rue des Volontaires Le livre peut
être aussi commandé sur Amazon.Fr ou Amazon.Uk. |
-o-o-o-o-o-o-o-o
Paul-André Claudel, Alexandrie. Histoire d’un mythe, Paris, Ellipses, 2011
Présentation
de l’éditeur :
« Alexandrie ne peut être qu’une déception. Comme ne le serait-elle pas ? Son passé la dépasse », remarquait le romancier Henry Bordeaux en visitant l’Égypte. « Alexandre l’a fondée. César y fut l’amant de Cléopâtre. Bonaparte y a frappé du pied pour ressusciter un pays embaumé comme ses momies. Tout s’y rencontre : la gloire et la jeunesse des conquérants, et l’amour et la mort ». La richesse de l’histoire alexandrine a été maintes fois soulignée. Le nom même de cette ville reste associé à une multitude d’images, immédiatement familières ou lointainement évocatrices : le tombeau d’Alexandre, le Phare, la Bibliothèque, César, Pompée, Marc Antoine, Cléopâtre, Bonaparte, Mehemet Ali, Cavafis, Ungaretti, Forster, Durrell… Cet étonnant cortège témoigne du rôle qu’a joué, pendant plus de deux mille ans, la cité des Ptolémées. Première métropole du monde méditerranéen dans la période hellénistique, rivale de Rome à l’époque impériale, Alexandrie domine les chroniques de l’Antiquité. Plate-forme commerciale du Levant après la conquête arabe, porte d’entrée en Égypte sous l’Empire ottoman, Alexandrie se trouve encore, à l’époque moderne et contemporaine, au cœur des relations entre Orient et Occident : c’est devant ses murs que débarquent, en 1798, les soldats de l’expédition d’Égypte menée par Bonaparte. Mais l’histoire millénaire d’Alexandrie compte peut-être moins pour elle-même que pour les prolongements érudits ou rêveurs qu’elle a pu susciter au fil des siècles : depuis l’Antiquité, historiens et poètes ont conservé sa mémoire et construit sa grandeur, en lui réservant une place de choix dans notre imaginaire. C’est à une promenade à travers cet amoncellement de témoignages, de contes, d’évocations plus ou moins ornées, que nous convie l’auteur de cet ouvrage.
Informations
techniques :
Paul-André Claudel, Alexandrie. Histoire d'un mythe, Paris, Ellipses, 2011
Collection « Biographies et mythes historiques »
Paru le 26-09-2011
384 p. + 16 p. couleur
Format : 16 x 24 cm
Prix : 24 Eur.
ISBN : 9782729866303
www.editions-ellipses.fr
-o-o-o-o-o-o-o-
L’Association
pour la Sauvegarde du Patrimoine
Culturel des Juifs d’Egypte
édite depuis de nombreuse années des ouvrages écrits
essentiellement
sur l’Egypte d’avant et après l’Affaire de Suez.
Vous en trouverez tous les détails sur son excellent Site
et courriel aspcje@free.fr)
-o-o-o-o-o-o-o-o-.
Juin 2011
Reçu
le 6 juin 2010 de Madame
LE SECRET POUR VIEILLIR EN BEAUTE
A tous mes ami(e)s retraite(e)s
Les secrets de la vie en 6 mots
Avant l’âge moyen : -Sois sans crainte !
Après l’âge moyen : -N’aie aucun regret !
Jouis de
la vie quand tu le peux !
N’attends
pas de ne plus pouvoir marcher pour te sentir triste et regretter !
Maintenant
que tu es capable, visite les endroits que tu veux voir !
Quand
l’occasion se présente, fais des rencontres avec tes anciens amis d’école, des
anciens collègues de travail et des
anciens amis. La réunion n’est pas seulement pour manger ensemble, c’est juste
qu’il nous reste moins de temps !
L’argent
en banque n’est peut-être pas le tien. Quand c’est le temps de dépenser alors
dépenses, traite-toi bien à mesure que tu avances en âge !
Peu
importe ce que tu as le goût de manger, mange-le ! C’est plus important
d’être heureux.
La
nourriture qui est bonne pour ta santé – manges-en souvent et davantage mais ce
n’est pas tout. Mange moins de nourriture qui n’est pas bonne pour ta santé –
manges-en de temps en temps, ne t’en abstiens pas totalement.
Traite
la maladie avec optimisme. Que tu sois pauvre ou riche. Chacun naît, vieillit,
devient malade et meurt. Il n’y a pas d’exception, c’est
Si
les soucis peuvent te guérir alors vas-y, laisse-les t’envahir.
Si
les soucis peuvent prolonger ta vie, alors, vas-y, laisse-les t’envahir.
Si
tu désires échanger le bonheur pour des soucis, alors, vas-y, laisse-les
t’envahir. Nos enfants vont bâtir leur
propre fortune.
PROTEGE
LES QUATRE VIEUX TRESORS
Ton
vieux corps : - fais plus attention à ta santé, tu es le seul capable
de le faire.
Fonds
de retraite : - l’argent que tu as gagné, c’est mieux de le garder
pour toi.
Ton
vieux compagnon : - garde précieusement les moments passés avec ta
douce moitié, l’un de vous deux va partir en premier… !
Tes
anciens amis : - saisir toutes les occasions de les rencontrer car ces
occasions deviendront de plus en plus rares au fil du temps.
Ce
que tu dois faire à chaque jour ! Sourire et rire. L’eau qui coule ne
revient pas. Ainsi va la vie alors, fais-la belle et heureuse.
Que le Seigneur te comble de ses bénédictions de choix !
Janvier 2011
Reçu le 31
décembre 2010 de Monsieur
L’Association
pour la Sauvegarde du Patrimoine
Culturel des Juifs d’Egypte
édite depuis de nombreuse années des ouvrages écrits
essentiellement
sur l’Egypte d’avant et après l’Affaire de Suez.
Vous en trouverez tous les détails sur son excellent Site
et courriel aspcje@free.fr)
-o-o-o-o-o-o-o-o-.
Editions
Publibook
14, rue des
Volontaires - 75015 Paris - France
Tél. : +33
(0)1 53 69 65 55 - Fax : +33 (0)1 53 69 65 27
www.publibook.com - e-mail : celine@publibook.com
Les Chemins
de la poésie
par Elie
Mangoubi
Communiqué de
Presse
Si « Les
Chemins de la poésie » constitue un recueil monumental,
il donne
aussi de l’auteur un portrait tout en tensions et en
paradoxes.
Carrefour de l’intime et de l’historique, de l’amoureux
et du
funèbre, de l’apaisé et du révolté, du nostalgique et de
l’espérant,
de l’Orient et de l’Occident, le poète Elie Mangoubi –
et plus
largement tous les autres – est ce lieu complexe où
s’entrecroisent
toutes ces lignes de force et qui fait jaillir de ce for
intérieur
tiraillé une écriture dont le caractère peut tour à tour se
faire
caressant ou indigné…
De la
quiétude à l’indignation, « Les Chemins de la poésie » se
font
tortueux, pleins de virages inattendus, explorant tout autant
les émois
passionnels que les coins d’un globe soumis, encore et
toujours, à
l’intolérable… Appel à l’éveil des consciences et de la
mémoire, odes
à la paix et à la réconciliation, hommages aux
abîmés et
traumatisés forment ainsi le matériau dans lequel est
coulée une
oeuvre dont les notes rappellent autant le Qaddish que
l’humanisme…
26 € TTC -
420 pages
ISBN n°
978-2-7483-5946-6 - Edition brochée
Relations
presse : Céline Dhainaut
Tél. :
+33(01) 53 69 65 55 - e-mail : celine@publibook.com
Pour
commander l’ouvrage:
Site Internet
: www.publibook.com
Tél. :
+33(0)1 53 69 65 55 - Fax : +33(0)1 53 69 65 27
|
|
-o-o-o-o-o-o-o-o-
Reçu le 17
décembre 2010 de Madame Germaine LEVY :
A PROPOS DES FRUITS
Nous pensons
tous que la consommation de fruits signifie acheter des fruits, les couper et les
mettre dans notre bouche. Ce n'est pas si simple. Il est important de
savoir comment et quand manger des fruits.
Quelle est la bonne façon de manger des fruits ?
Les fruits doivent être consommés à jeun, dans un ESTOMAC
VIDE.
Manger des fruits de cette façon joue un rôle majeur dans la
désintoxication de votre système, vous fournit beaucoup d'énergie pour la perte
de poids et pour d'autres activités de la vie... LES FRUITS SONT LE PLUS
IMPORTANT DES ALIMENTS.
Disons que vous mangez deux tranches de pain, puis une tranche
de fruit. La tranche de fruit est prête à aller tout droit à travers l'estomac
dans les intestins, mais elle est empêchée par les autres aliments de le
faire.
Dans un même temps, les aliments se dégradent ensemble,
fermentent et se transforment en acide. Quand le fruit vient en contact avec
les aliments dans l'estomac et avec les sucs digestifs, la masse entière de la
nourriture a déjà commencé à se gâter. Le conseil à suivre :
Mangez vos fruits avec un estomac vide, ou avant votre repas
!
Vous avez entendu les gens se plaindre: Chaque fois que je mange
la pastèque je rote, quand je mange mon estomac gonfle, quand je mange une
banane j'ai envie de courir aux toilettes, etc. Cela n'arrivera pas si
vous mangez des fruits avec un estomac vide. Le fruit se mêle aux autres
aliments en putréfaction et produit des gaz. Par conséquent, vous risquez
l'indigestion !
Cheveux
grisonnants, calvitie, crise de nerfs, cernes sous les yeux - tout cela ne se
produira pas si vous mangez des fruits sur un estomac vide.
Il n'y a rien de tel que certains fruits comme l'orange et le
citron qui sont acides, parce que tous les fruits deviennent alcalins dans
notre corps, selon le Dr Herbert Shelton qui a fait des recherches sur cette
question. Si vous avez maîtrisé la bonne façon de manger des fruits, vous avez
le secret de la beauté, longévité, santé, énergie, le bonheur et un poids
normal.
Lorsque vous avez besoin de boire du jus de fruits, ne boire que
des jus de fruits frais, pas dans les contenants. Ne pas boire de jus qui a été
chauffé. Ne mangez pas de fruits cuits, vous n'obtenez pas les éléments
nutritifs du tout. Vous obtenez seulement le goût... La cuisson détruit toutes
les vitamines.
Mangez un fruit entier est mieux que de boire du jus. Si vous devez
boire du jus, il faut le boire gorgée par gorgée lentement, parce que vous
devez le laisser se mélanger avec votre salive avant de l'avaler. Vous
pouvez faire un nettoyage rapide avec une cure de fruits de 3 jours pour
purifier votre corps. Mangez des fruits et buvez du jus de fruits pendant
3 jours seulement... et vous serez surpris quand vos amis vous diront
combien radieuse vous paraissez !
KIWI : tout petit mais puissant, et une bonne source de
potassium, de magnésium, de vitamine E et de fibres. Sa teneur en vitamine
C est le double de celui d'une orange !
Une POMME par jour éloigne le médecin? Bien que la pomme a une
faible teneur en vitamine C, elle contient des anti-oxydants et
flavonoïdes qui augmentent l'activité de la vitamine C, en contribuant
ainsi à réduire le risque de cancer du côlon, de crise cardiaque et
d'accident vasculaire cérébral.
FRAISE : Fruit de protection. Les fraises ont le plus haut
pouvoir antioxydant entre les principaux fruits et protègent l'organisme
contre les causes du cancer, contre lesradicaux libres pouvant obstruer des
vaisseaux sanguins.
MANGER 2 à 4 Oranges par jour peut aider à se protéger des
rhumes, à réduire le cholestérol, prévenir et dissoudre les calculs
rénaux, et réduire le risque de cancer ducôlon.
Watermelon : La plus rafraîchissante boisson désaltérante.
Composé de 92 % d'eau, il est en outre équipé d'une généreuse dose de
glutathion, qui aide à stimuler notre système immunitaire. Également une
source importante de lycopène, un anti-oxydant qui combat le cancer. On
trouve également dans la pastèque: la vitamine C et du potassium.
GOYAVE & PAPAYE : les champions de la vitamine C. Ils sont
les gagnants pour leur forte teneur en vitamine C. La goyave est également
riche en fibres, qui aident à prévenir la constipation. La papaye est
riche en carotène, bon pour vos yeux.
Boire
l'eau froide après un repas = CANCER.
Pouvez-vous croire cela ? Pour ceux qui aiment boire de l'eau
froide, cela s'applique à vous. C'est agréable d'avoir une boisson fraîche
après un repas; cependant, l'eau froide va consolider la substance
huileuse que vous venez de consommer ce qui ralentit la digestion. Une
fois que cette «boue» aura réagi avec les acides, elle se
décomposera, tapissera les parois et sera absorbée par l'intestin plus
vite que la nourriture solide.
Cela va enligner l'intestin vers un processus. Très bientôt,
cette substance se transformera en graisses et pourra conduire au
cancer... Il est préférable de boire de la soupe chaude ou de l'eau chaude
après un repas.
Une note sérieuse : à propos des attaques cardiaques.
CRISE CARDIAQUE - SIGNES
Les femmes devraient savoir que la douleur au bras gauche ne
fait pas toujours partie des symptômes de crise cardiaque. Soyez
consciente de la douleur intense dans la mâchoire (Eventuellement
l'impression d'avoir la poitrine enserrée dans un étau. Note insérée par JMt
)
Vous pouvez ne jamais avoir de première douleur dans la poitrine
pendant l'attaque d'une crise cardiaque. Nausées et sueurs intenses sont
aussi des symptômes communs. Soixante pour cent des gens qui ont une crise
cardiaque alors qu'ils dorment ne se réveillent pas.
Une douleur à la mâchoire peut vous réveiller d'un profond
sommeil. Soyez prudent et restez vigilant. Plus nous en savons, meilleures
seront nos chances de survivre.
Un cardiologue a dit que si tout le monde qui reçoit ce courriel
l'envoie à 10 personnes, vous pouvez être sûr que nous allons sauver au
moins une vie.
Ne soyons pas égoïstes, pensez aux autres...
Aout 2010
Reçu le 30 Avril
de Monsieur
LIRE ET TRANSMETTRE
L'eau en
bouteille laissée dans votre voiture est très dangereuse !
On s'en doutait...Cela a été identifié comme la cause la plus commune de taux
élevé de dioxine dans les tissus du cancer du sein.
Un oncologiste a dit : Que les femmes ne devraient pas boire l'eau en bouteille
laissée dans une voiture. La chaleur réagit avec les produits chimiques du
plastique de la bouteille ce qui libère de la Dioxine dans l'eau. La Dioxine
est une toxine trouvée en augmentation dans les tissus du cancer du sein.
Donc soyez prudent et ne buvez pas l'eau
en bouteille qui a été laissée dans une voiture. Faites passer le message
à toutes les femmes que vous connaissez.
Nous avons besoin de connaître cette information qui peut juste nous sauver
!
Utilisez une gourde en acier inoxydable ou une bouteille en verre à la
place d'une en plastique ! Faites le savoir à tous!
Cette
information circule au centre Médical de l'Armée.
Pas de récipient en plastique dans le micro-onde.
Pas de bouteille d'eau dans les congélateurs.
Pas d'emballage plastique dans le micro-ondes.
Le produit chimique Dioxine cause spécialement le cancer du sein.
Les Dioxines empoisonnent grandement les cellules de votre corps.
Ne pas congeler vos bouteilles en plastique avec de l'eau dedans car cela
libère les Dioxines du plastique.
Edward
FujimotoWellness Program Manager à Castle Hospital a parlé de la Dioxine et
combien elle est mauvaise pour nous. Il dit que nous ne devrions
pas chauffer notre nourriture dans le micro-ondes en utilisant des récipients
en plastiques! Il dit que la combinaison de graisse chauffée à haute
température et le plastique libèrent de la Dioxine dans la nourriture et en fin
de compte dans les cellules du corps! A la place il recommande d'utiliser
des récipients en verre comme le pyrex ou Corning ou des récipients en
céramique. Vous obtiendrez les mêmes résultats mais sans la
Dioxine. Les mets ou soupes instantanées devraient être enlevés du
récipient et réchauffés dans quelque chose d'autre.
Le papier n'est pas mauvais mais vous ne savez pas ce qu'il contient. Il est plus sûr d'utiliser du verre spécialement conçu
pour la chaleur.
Cela nous rappelle que les fast food ont modifié leur emballage pour du papier.
Le problème de la Dioxine est l'une des raisons.
Aussi il souligne que l'emballage plastique comme le film Saran plastique
est aussi dangereux quand il est placé sur la nourriture et chauffé
dans le micro-ondes. C'est comme une bombe atomique dans la nourriture, la
chaleur excessive mélange la toxine, poison du film plastique, à la
nourriture.
Couvrez la nourriture avec une serviette en papier à la place.
Cet article devrait être envoyé à toutes les personnes importantes pour
vous.
15 Avril 2010
Reçu le 11
janvier 2010
ANNOUNCEMENT
Do you feel
like walking down memory lane?
Then follow
the footsteps of Nefertari and visit my new blog.
Click on
http://sultanalatifasblog.blogspot.com
I hope
you enjoy that visit
Suzy Vidal
Je vous invite a flâner sur les sentiers de la mémoire
en suivant les pas de Nefertari qui vous guidera dans mon blog
http://sultanalatifasblog.blogspot.com
J’espère que vous trouverez cette visite bien agréable
- :- :- :- :- :- :- :-
Reçu le 11
avril 2010 de Madame Levana ZAMIR :
MATINEE DE GALA ISRAEL-EGYPTE - 12 Mars 2010
Célébrant 30 ans d'activités de
"l'Association pour l'Amitié Israël-Égypte"
1980-2010
et 31 ans pour le Traité de Paix
Israélo-Egyptien - Signé le 26.3.1979
(Le 12 Mars 2010).
Le gala eut lieu au
"Centre Einav" à Tel-Aviv, organisé par l'Association pour l'Amitié
Israël-Égypte, en coopération avec l'Ambassade d'Egypte en Israël, l'Institut
"Menahem Begin Heritage Center" et
Assistèrent
à cet heureux événement qui était d'un succès inouï, quelque 350 participants,
de nombreux représentants du Ministère des Affaires étrangères, des
Ambassadeurs et Consuls
de 28 pays étrangers en Israël, des personnalités de l'Académie, et de nombreux Juifs d'Egypte heureux de se retrouver a cette élégante festivité.
Au Programme: Des danses Folkloriques
Israéliennes, présentées par le Groupe National de danse "Shalom",
30 ans d'activités, en un
Film de 16 minutes:
Le point culminant de cette
Fête fut la présentation d'un film
dynamique de 16 minutes, présentant l'apport immense et les activités
nombreuses de l'Association pour l'Amitié
Israël-Egypte pendant 30 ans, en Israël ainsi
qu'en
Egypte, selon les vagues de
"paix froide" ou de
"rapprochement"...
Suite à ce succès,
nous reçûmes de nombreux courriels d'appréciation, et voici l'un d'eux envoyé
par Andrew C. Parker, Consul Général à l'Ambassade des Etats-Unis à
Tel-Aviv:
Chère madame Zamir, (traduit de l'anglais)
Je vous
remercie pour avoir rendu possible notre participation à votre Gala
aujourd'hui. C'était un honneur pour moi de participer à cet événement,
marquant une étape importante dans l'Histoire d'Israël et de l'Egypte.
Cordialement,
Andrew C.
Parker
Consul
général,
Ambassade
Américaine à Tel-Aviv.
Les invités
d'honneur présentèrent quelques discours, mais très courts.
Ci-après quelques «perles» de
ces discours:
Herzl
Makov, Directeur Général de "Menahem Begin Heritage Center"
Le traité
de Paix entre Israël et l'Egypte, est le deuxième événement d'importance
historique, après la proclamation de l'État d'Israël et
Le processus de Paix entrepris par Sadat et Begin,
devrait être non seulement commémoré, mais aussi un exemple à suivre.
Partie du
discours de Son Excellence l'Ambassadeur d'Égypte:
Depuis la
signature de Paix entre Israël et l'Egypte, nos relations se développent
régulièrement et constamment. Ceci est le résultat logique de l'initiative
Sadat/Begin, et le Président Moubarak appelle constamment à la paix dans cette
région, qui a longuement souffert. Tout en célébrant
Nathan
Wallach - Municipalité de Tel-Aviv
Le
processus de normalisation avec l'Egypte est long et difficile, et semé de
nombreux obstacles. Mais les deux parties savent que la paix entre nos deux
pays revêt une importance stratégique. Des échanges commerciaux se développent
et l'Association pour l'Amitié Israel-Egypte joue un rôle important, dans le
resserrement des relations et du dialogue entre les deux pays.
Silvan
Shalom, Vice-Premier Ministre:
L'Egypte
est la plus grande puissance du monde arabe. Le fait que le premier traité de
paix fut signé avec l'Egypte, est de grande importance. Car l'Égypte démontra
ainsi au monde arabe, qu'Israël existe et qu'elle existera toujours (ici,
ovations instantanées de l'auditoire, inclus les diplomates Egyptiens).
Les négociations
"directes" de 1977 menèrent au traité de Paix, et nous devrions en
faire de même
aujourd'hui, pour aboutir à
un Traité de Paix avec les Palestiniens.
Professeur Shimon Shamir –
Université de Tel-Aviv, et ex-Ambassadeur d'Israël en Egypte:
La paix
Israel-Egypte est un succès remarquable, car elle a réalisé les objectifs que
les architectes de la paix avaient à l'esprit: Plus jamais de guerres, plus
jamais de sang versé.
Aujourd'hui,
il existe une convergence d'intérêts entre Israël et l'Egypte: les deux pays
veulent la stabilité dans la région, les deux pays sont menacés par des
extrémistes et par le terrorisme, les deux pays sont préoccupés par l'ambition
d'un régime voisin dont le but est la déstabilisation.
Ces
intérêts communs donnent une base solide à nos relations, et servent les
intérêts des deux pays. Des personnes comme Levana Zamir et ses collègues de
l'Association pour l'Amitié Israël-Egypte, jouent un rôle très important pour
le développement de ces intérêts communs, par le biais de l'amitié entre les
deux Sociétés, menant à une paix durable dans la région.
Zamir Levana - Présidente de l'Association pour
l'Amitié Israël-Egypte
Après plus
de 30 ans de paix avec l'Egypte, nous devrions aller de l'avant. Déjà en
Février 1939, David Ben-Gurion avait préconisé une Confédération du
Moyen-Orient (a la "London Conference") dont l'État Juif ferait
partie. Au troisième millénaire, quand l'Europe "brûlante" de
Decembre 2009
Reçu le 5 novembre du
Docteur
L’EGYPTE DE MON ENFANCE
Cette vision de
l'Egypte de mon enfance, un soleil toujours présent, des femmes voilées, une
douceur de vivre que j'ai essayé d'exprimer dans ce dessin fait en 2004.
Octobre
2009
Reçu
le 16 septembre
LA
GARE DU CAIRE
La Gare du Caire
( La
Gare d'Alexandrie was also called La Gare du Caire)
Among the most interesting places to
visit in
People ran in all
directions and like ants touching antennas, reaching out to one
another for reassurance that they are at the right track for their
train. Of course, the only ones who knew for sure were the
"Shayalins" (porters). I don't recall any boards at
the station indicating the departures and arrivals.
One man seemed lost and with a
distressed voice asking, "Omal ana fen" (Where am I?)
"Where are you going? asked a
good Samaritan.
"I'm going to
Baltim."
"Sorry, I can't help you
because I've never been there."
"Men fadlak ya bash
mohandes (if you please sir), could you tell me how to get to
Baltim?"
"Are you going by
train?"
"But of
course..." (thinking, "No, I'm going on a arabeya caro
(cart pulled by a mule), dummy!)
Passengers hoped
and prayed that they had boarded the right train, and for
the rare ones who didn't, "Ma'alech. Allah still loves
you." It was quite common to hear one passenger asking
casually, just to be on the safe side, a total stranger sharing the
same compartment: "Are you also going to
On the platforms, you could
observe passengers carrying all sorts of possessions to the trains.
Let's take a peek. Ah, there's
a man with a cage full of
chicken, his lively traveling companions, on his head. There's another
carrying a bed spring and a mattress on his head and shouting
"wassa'ouli yakhwati." His wife trails behind with the
headboard, while his oldest son follows with a large
mirror. The rest of the children bring up the rear
with the suitcases. They are all headed for
the third class section, no doubt converted for the
occasion into a temporary Wagons-Lits. Other people stream
by carrying a barber chair, the rusted hood and grill of an old Lorry
truck, a butane tank (bonbonne a gaz), hampers and baskets of all shapes
and sizes filled with all sorts of personal
belongings, large "safayeh" (square metal containers) filled
with "Samna" (cooking fat) and "Assal Essoued"
(molasses), heavy burlap bags, duffle
bags (fourre-touts), clothes bundled in a sheet, and an old
wooden ice-chest. Two men are lugging an
oversized armoire. Others are carrying rolled up carpets,
tires, parasols, and chaise lounges. See the man with
the front hem of his gallabiah between his teeth pushing a large
piano? There's another man with a pair of mannequins,
one under each arm. Someone is riding a bicycle with
a "lehaf" (comforter) and a large sandouk filled
with dried Bakala fish wrapped in newspaper tied to the
back seat and a suitcase on each handle. Another man
is toting a suitcase in one hand, several newspapers under his
arm, and his ten foot fishing pole in the other hand. (So far, he
has caught a tarbouch, two gallabiahs, a toupee, and a skirt--not a
bad haul. If only his luck would hold until he reached the shores of the
In one corner of a platform, an
eclectic group squats (a la arafisshom) in circle. No
doubt waiting for the "ashash" (train that makes all the
stops) I guess they are more comfortable in that position than
sitting on a "Dekka" (bench). Were they traveling together or
just enjoying "un petit tete a tete?"
Adorning the mix are the
very chic passengers on their way to the front of the train to the
If my memory serves me well, there
were four sections for the passengers to choose from: the
It was easy to spot the
unseasoned (ghashim) traveler. This was the one who wore
a white shirt, which, upon his arrival at the Sidi Gaber
station, matched the black freckles covering his entire
face. He collected these spots from hanging his head outside the
open window to better watch the ever-changing kaleidoscope of
scenery. The sight of him naturally would elicit some witty remarks
from smart-aleck observers.
There was the
so-called "press train" because it delivered the various
newspapers to certain major stations. It left
In summer, there was the very
popular "train de mer." Passengers
were required to buy a roundtrip ticket. This train left
There was always a big crowd at the
platform, but passengers didn't need to worry about finding a seat or
facing the prospect of traveling sitting on a suitcase. When the
whistle announced a departure, only a handful climbed on
board. The rest of the crowd provided tearful goodbyes and last
minute instructions to passengers hanging out of the windows as the train
slowly pulled out of the station.
"Don't forget to say hello
and kiss Warda and her husband Oronfel, their
daughters Folla, Yasmina, Narcissa and Gladiola, her brothers Outa,
Kossa and Koromb, our aunt Bouma and her husband
Ghorab, their daughter Hedaya." "Don't
forget our cousins Khonfessa, Soursar, Felfel, Shata, Tosht and
Khesha," yelled those left behind.
"And don't forget to
write."
"I won't."
"We'll miss
you!"
"I'll miss you too."
"Take good care of
yourself--we'll see you back in next week."
Joe La Gargoulette
Copyright
-o-o-o-o-o-o-
Reçu
de Madame Suzy PIROTTE VIDAL le 4 octobre 2009 ces deux nouveaux proverbes de son
cher Nonno :
Nonno’s expressions
Continuing with my dear nonno’s
expressions here are two others that are not necessarily typical of
El erd fe ein ommou ghazal
Le singe aux yeux de sa mère est une
gazelle
A monkey in its mother’s eyes is a
gazelle
Indeed it is very rare for a mother
to see her child as being anything but perfect. That is mostly a Jewish
mother’s attitude.
You will never hear a mother saying
that her newborn child is imperfect. Beid el shar!!! (Loin le malheur.)
The loving eyes of a mother towards her descendents are the only ones in the
world that will see only beauty and perfection in her children. Others may say
“ya satter” what an ugly child, but never a mother.
However, there is one case where a
mother found her newborn baby ugly! My own mother told me that when I was born
and had that funny look of most newborn babies, enormous black eyes plus a lot
of black hair over those eyes, my mother said in desperation “elle est laide!”
But she changed her mind over the
years!
Elle
mish metaawed aal bokhur tet héré tizou
Lorsque l’on n’est pas habitué à
l’encens on se brûle le derrière
When you are not used to incense you
burn your butt.
An example of burning your butt is
for instance a story that happened in
Sarina, my nonna, and Alice who
rarely left home as they both had heart problems, went down for a walk (we did
not live far from he town centre) and an astute man, seeing two women
(apparently innocent creatures) came to them wanting to sell a diamond ring as
he had great problems in his family.
It was cheap, very cheap.
My aunt and nonna had never seen a
diamond ring so cheap and they gave the money he asked and bought his diamond.
They were very happy and proud of their acquisition.
Once home they waited for nonno and
my uncle Léon to come back from their Mouski shop to show it to them.
My uncle Léon took the diamond ring
in his hand, gave it a piercing look, then to our astonishment he put it on the
floor and crushed it.
“Et voila pour votre diamant! »
He told the two women.
My nonno laughed out loud and told the
women « elle mish metaawed aal bokhur tet héré tizou!
-o-o-o-o-o-o-o-
Reçu
le 10 octobre 2009 de Madame Erella AZRIEL :
LE
CHOFFAR DU ROI D'Espagne
(LA
DESTINEE)
(LE
TEMOIGNAGE 1492 ...)
Il y a quelques années, le Roi Juan
Carlos d'Espagne invita le Grand Rabbin d'Israel Rav Yonah Metzger à la
commémoration du 800éme anniversaire du décès de Maïmonide, l'illustre Rabbi ,
MochéBenMaimone(leRambam)médecin,philosophe Talmudiste et surtout décisionnaire
hors du commun, le Rambam était né à Cordoue, donc en Espagne.
Durant
la cérémonie,Rav Metzger offrit au roi un magnifique Choffar,trés long et
recourbé;le Choffar avait,de plus,été serti d'argent et la couronne royale
était gravée sur la garniture argentée. Le roi Juan Carlos l'examina
longuement et demanda quelle en était l'origine,Rav Metzger parlait en hébreu
tandis que l'ambassadeur d'Israel en Espagne, M..Victor Harel, assurait la
traduction en espagnol.
Cet
objet vient-il d'Afrique? Demanda le roi,non,Majeste,il vient de la terre
d'Israel. De plus en plus perplexe,le roi demanda si cet objet devait être
utilisé dans les corridas mais Rav Metzger expliqua poliment que le judaïsme
interdisait de faire souffrir les animaux inutilement.
Alors
quel est l'usage de cette corne d'animal? continua le roi.Rav Metzger profita
de cette conversation pour rappeler au roi un chapitre douloureux de l'histoire
des juifs d'Espagne,le roi l'écouta attentivement.
Majesté... Ce cadeau unique en son genre,nous permet de clore définitivement la
boucle de l'histoire. Il y a
préférèrent rester en Espagne, se convertirent tout en
gardant secrètement leurs lois et coutumes. Ils se conduisaient comme de
dévots catholiques mais respectaient les lois de la Torah clandestinement,
allumant par exemple leurs bougies de Chabbat dans des placards afin que
personne ne le remarque.
Les jours de fête, ces Marranes se rassemblaient secrètement dans des caves
pour prier. D'ailleurs notre prière de Kol Nidre,au début de l'office de Yom
Kippour,est attribuée à ces Marranes qui ainsi annulaient leurs déclarations
d'appartenance au catholicisme.
Ils
priaient avec ferveur rare mais à voix trés,trés basse de façon à n'être pas
découverts par l'inquisition qui savait torturer et finalement brûler les
hérétiques en public sur des bûchers. Pour Roch Hachana,ils étaient confrontés
à un dilemme,oui, la prière pouvait être chuchotée,sans attirer l'attention des
voisins, mais le Choffar?
Un
chef d'orchestre, juif d'origine trouva une solution originale. Il proposa au
roi d'organiser un concert gratuit pour présenter divers instruments à vent, venus
de tous les pays,de toutes les époques. Le roi qui adorait la Musique en fut
enchanté. Le chef d'orchestre proposa une certaine date qui, de fait, s'avérait
être Roch Hachana.
Le
roi, la reine, les ministres et les courtisans s'assirent au premier rang; le
reste des auditeurs prirent place à l'arrière.
parmi eux, se trouvaient de nombreux marranes. Les musiciens
présentérent différents instruments,de la flûte du berger à la trompette du
soldat,mais, à un moment donné;le chef d'orchestre lui-même proposa de
sonner dans une corne de bélier, qu'il présenta comme le plus ancien instrument
à vent connu. Le roi et la reine s'intéressèrent à cette curiosité, contemplèrent l'instrument puis le
maître la porta à sa bouche tandis qu'au fond de la salle,les marranes
prononçaient à voix basse les deux bénédictions:
« Béni
sois-Tu Eternel, notre D-ieu, Roi de l'Univers, qui nous à sanctifiés par Ses
Commandements et nous a ordonné d'écouter le son du Choffar » ainsi
que Béni sois-Tu Eternel, notre D-ieu, Roi de l'Univers,Qui nous a fait vivre,
nous a maintenus et Qui nous a fait parvenir à cette période>
Le
chef d'orchestre sonna du Choffar, comme l'exige la Hala'ha et tous les
spectateurs se turent. A la fin de la prestation, on l'applaudit.......
Aujourd'hui,Majesté, continua Rav
Metzger, nous nous rencontrons cinq cents ans plus tard, dans des circonstances
bien plus amicales. En tant que Grand Rabbin d'Israel, j e suis heureux
de revenir en Espagne. Je vous remercie au nom de notre peuple car maintenant
les Juifs peuvent vivre librement dans votre pays, ils jouissent d'une totale
liberté de culte et à Roch Hachana, ils peuvent sonner du Choffar dans les
synagogues restaurées. Aujourd'hui je peux, D-ieu en soit loué, vous offrir
publiquement ce Choffar, sans me cacher car vous êtes un Souverain soucieux de
démocratie. Maintenant en Espagne, tous peuvent prier à leur guise, sans
crainte!!
En
acceptant le Choffar, le roi déclara :
Monsieur
le Grand Rabbin! : J'ai reçu de nombreux cadeaux et trophées de nombreux
chefs d'états des quatre coins du globe. mais ce cadeau-là est porteur d'un
signification historique et je vous suis extrêmement reconnaissant pour
ce Choffar et pour ce récit !
Rav Metzger déclara alors au roi
qu'il souhaitait le bénir, comme cela est recommandé par les Sages. Tous deux se levèrent, Rav Metzger ferma les yeux; leva ses mains vers la tête
du roi et prononça la bénédiction avec une grande ferveur. Quand il termina;
Rav Metzger ouvrit les yeux: il s'aperçut alors que le roi, saisi
d'émotion, pleurait sans chercher à le cacher.....
En fait et historiquement, la mère
de Ferdinand Ier Roi qui signa en 1492 l’ expulsion des Juifs d’Espagne et qui
laissa l’Inquisition s’installer pendant
des siècles, était … Juive. Elle s’appelait Jeanne Enriquez, et sa maman
Paloma bat Gedaliah
Le
grand-père paternel de Jeanne Enríquez est Alonso Enríquez, seigneur de Medina de Rioseco (1354-1429)
dont le père est Fadrique de Castille et
la mère, Paloma bat Gedaliah (née juive), petite-fille de Shlomo Ha-Zaken ben David,
traditionnellement issu d'une branche des descendants du roi David par
les exilarques de Babylone.
C'est ainsi que son arrière-petit-fils Charles Quint
descendrait de ces Juifs de Babylone[1]
Document : Publications
des généalogistes H.R.Moser et Vajay, INRIA 2005
-o-o-o-o-o-o-o-o-o-
FELOUQUES
SUR LE NIL
Reçu
le 13 octobre 2009
Bonsoir
Albert.
Il
y aura peut-être un de tes lecteurs qui pourrait confirmer ou infirmer ce qui
suit :
Les
felouks sont à voile. Bon. Elles descendent et remontent le Nil. OK. Or, une
embarcation à voile en mer peut jouer avec le vent et ses voiles pour aller à
contre courant. En mer il y a de la place. Mais sur le Nil ?
Quelqu’un un jour m’a dit ceci :
Le
Nil coule du sud vers le nord. Le vent dominant en Egypte vient de la mer et
parcourt donc le pays du nord au sud. Le courant du fleuve et la force du vent
du nord sont contraires mais tous les deux puissants. Les felouks qui
désirent aller du Caire à Louxor doivent profiter du vent et éviter le courant
du fleuve. Elles utiliseront les couloirs à bâbord ou a tribord (les bords
gauche ou droit du Nil) mais éviteront le milieu du fleuve où le courant est le
plus fort. La felouk qui doit, au contraire, se rendre de Louxor au Caire, elle
se mettra en plein au milieu du Nil afin de bénéficier de la poussée du
courant.
Du
temps des constructions gigantesques sous les Pharaons, des quantités énormes
et des volumes imposants de pierres voyageaient dans des embarcations à voile.
J’ai
peine à croire que ces embarcations utilisaient les bras des rameurs, car,
n’oublions pas, les galères et les rameurs étaient en mer et non sur les
fleuves.
Cher
Albert, moi qui ne suis pas un navigateur, j’avale, je dévore cette théorie
avec gourmandise. Mais est-ce la vérité ?
Ohé
du bateau : vous tous qui suivez fidèlement les bulletins d’Albert,
quelqu’un peut-il me répondre ? J’aimerais tellement connaître la vérité
avant de disparaître dans…les eaux du Nil (je plaisante à petits frais !).
Avec mes amicales pensées. Joe Belbel
Reçu
le 12 août 2009
COMMUNIQUE
Vient de paraître: SUEZ REPRESAILLES ET MENOTTES
Témoignage
de l'auteur Jacques HASSON
(arrestations,
internements, expulsions massive des juifs d'Egypte fin 1956)
Achat
direct chez l'auteur:
192,
Avenue du Prado
13008
Marseille
Prix:
€ 13,80 (frais d'envoi compris)
Aout
2009
Reçu
de Madame Aimée KLIGMAN cette Analyse de mon livre pour
laquelle je l’en remercie vivement :
.
Si
l'Egypte était une femme qu'Albert Pardo avait connue, et aimée, tout se
comprendrait. Tout le long de son récit, il nous explique que malgré qu'elle
l'eut trompé à la fin, il n'a jamais cessé de l'aimer. Tout au contraire, les
mots nous promènent sur les pages, et comme nous la connaissions aussi bien, on
l'applaudit silencieusement.
Bien
qu'Albert soit né à Alexandrie, il part pour le Caire où il partage sa vie avec
ses parents, et ses frères. Ils sont dix enfants. Chapeau à sa maman qui les
élève, muni d'un mari assez sévère qui semble être passionné par de fréquents
déménagements. (il mal occhio)
Malgré
que mes souvenirs du quotidien ne sont pas les mêmes que les siens, je retrouve
une certaine satisfaction de reconnaître les habitudes égyptiennes qui avaient
reculé si loin dans mon esprit. Il est impossible de ne pas s'imaginer sur un
tramway, par exemple, quand on arrive à cette page, mais il semble que parfois,
Albert s'adresse à ceux qui n'ont jamais connu ce mode de transport, ou encore,
la vie en Egypte. Il a une maîtrise sur les détails, que le lecteur
apprécierait peut-être, s'il est novice dans
Rien
n'a échappé à
Albert
finalement tombe sur un métier qui le passionne pour le restant de sa vie en
Egypte, - celui du papier. Il me l'avait appris lors d'une conversation avant
l'arrivée du livre. C'est à ce moment aussi qu'il me donne la nouvelle que mon
papa faisait ses affaires dans le même chantier, ce qui me fit tomber des nues.
Uno, je ne le savais pas, et segundo, j'ai passé trente ans de ma vie dans
l'importation des papiers surfins pour l'art. Donc, il me semble qu'Albert,
Papi et moi avons traversé des chemins parallèles.
Je
découvre aussi la droguerie de l'oncle Mosé, qu'Albert semble avoir beaucoup
appréciée. Je ne lui ai pas encore dit qu'avant de découvrir mon amour pour le
papier, que j'avais passé cinq ans dans une compagnie de parfumerie. Je n'ai
aucun doute que comme moi, n'importe quel lecteur trouvera du commun entre lui
et l'auteur.
"L'Egypte
que j'ai connue" n'est pas un roman ni une biographie, mais contient un
compte rendu d'un temps perdu, d'un temps qui donne
Ce
livre serait parfait en anglais, car il représente exactement ce qu'il faut aux
milliers qui n'ont jamais su qu'il y avait des juifs en Egypte. Qui pensent que
vivre en Egypte, c'était se déplacer à dos de chameau, ou bien encore dormir aux
pieds du Sphinx. Il existe aussi des juifs américains qui ne savent même pas
qu'on pouvait être juif, naitre en Egypte, et ne pas être Ashkenaze. Qui ne
peuvent comprendre qu'un jour, il y a assez longtemps, les khawagates et les
sétates juifs s'habillaient au dernier cri de la mode pour aller danser le
soir, et confiaient leurs enfants à des arabes. Le livre d'Albert Pardo
pourrait les soulever de cette ignorance.
Si
vous désirez en commander un ou plusieurs exemplaires, veuillez adresser votre demande
à :
Monsieur André C O H E N
Secrétaire de l’ASPCJE
E. mail : leahel@free.fr
Reçu
le 27 juillet 2009
Before I start with my nonno’s
favourite expressions I’d like to say a few words about him.
First that I shall forever love and
remember him.
For a long number of years I was his
only grandchild and he often told me, when I made mistakes talking Arabic:
yaani smalla aaleki, omek fransaweya ou abouki inghelisi! (So bless you, your
mother is French and your father English!)
He was named Abraham by his parents
and like his famous predecessor stuttered.
He was only 1.48cms. He had an
extraordinary personality and also had his head close to his bonnet. In other
words he got into sudden rages and danced about on his short legs crying out
one of his expressions.
But he was a first class market
shopper and brought home for the Shabbat supper live chicken caught together
upside down by a string. Then a Rabbi would come and off they’d go together on
the roof where the chickens were deprived of life.
After that my nonno, passed the
chicken over a flame washed it and ye malah el farha, put it to
rest with salt, proceeded to cut up the beast and prepare it for my nonna
(Sarah, known as Sarina) to prepare her farkha soffrito, using kurkum,kurkuma,
kamoun, kumin and not forgetting el lamoun (lemon).
And here to begin this series of
expressions are two of his very favourites that I heard over and over and they
always made me laugh.
These two special expressions
related to
TET REBET MASSAIRNOU:
Que ses intestins se nouent!
May his intestines get knotted!
The image of the intestines getting
knotted in
Imagine this man who could do what
he wanted to the helpless Jews, finding himself with his intestines tous
emmelés and unable to relieve himself!
Not able to take his own personal revenge,
nonno would leave it in the hands of God.
He always talked to God with the
indefectible faith in His God.
Therefore knotting
The second expression was deadlier:
YE SHOUFAK EL HAKIM WE YE HEZ RASSOU
May the doctor visit you and shake
his head negatively.
Que le medecin t’osculte et secoue
la tête sans espoir!
My nonno would still go (on foot) to
his shop in the Mouski even though his shop had been confiscated but he could
do nothing of his own initiative. The government had put a “sequestre” a word
that is known by every Egyptian Jew who ha a shop or commerce, yaani a man to
watch over every action before any sale my nonno made and give it the Ok or say
“La-a” NO!
On certain days my nonno came home
literally furious and you could almost see the fumes coming out of his head!
He either cried like a child or let
off his anger by wishing the last days of the one or the ones who had deprived
him of his livelihood. Consequently
yeshoufal el hakim etc…
-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o
Reçu
le 12 août 2009
Vient de paraître: SUEZ REPRESAILLES ET MENOTTES
Témoignage
de l'auteur Jacques HASSON
(arrestations,
internements, expulsions massive des juifs d'Egypte fin 1956)
Achat
direct chez l'auteur:
192,
Avenue du Prado
13008
Marseille
Prix:
€ 13,80 (frais d'envoi compris)
-o-o-o-o-o-o-o-o-
Juin
2009
Reçu
le 24 avril de Monsieur Jean-
Je
lis toujours avec grand intérêt et plaisir votre "Mise à jour"
mensuel et vous en remercie vivement. J'y apprends bien des choses sur notre
Égypte disparue.
Afin
de contribuer à la connaissance de l'Égypte moderne, je tiens à vous signaler
la parution de mon livre intitulé "Lire la presse d'expression francaise
en Égypte (1798-2008)" chez L'Harmattan. Je pense que beaucoup de vos
lecteurs seraient intéressés de retrouver une partie de leur Égypte à travers
l'évocation de ses journaux -
Je
profite de cette occasion pour vous dire que notre ami commun, Émile Gabbay,
m'a invité à faire une conférence le 25 avril 2009 dans la Maison des Associations,
181 av Daumesnil, 75012 Paris. Sujet: "Histoire d'une littérature venue
d'ailleurs".
Bien
amicalement
Vient
de paraître
Lire
la presse d’expression française en Égypte 1798-2008
Auteur :
Préface
de Jean-Yves Empereur - Directeur de Recherche au CNRS
Éditions
Harmattan, Paris, 2009
310
pages, 28,50 euros
Collection
Comprendre le Moyen-Orient
Comme
suite aux ouvrages sur la vie quotidienne en Égypte du général Bonaparte au Président
Mubarak, il nous a paru intéressant de nous pencher sur un phénomène tout à
fait remarquable. En effet, comment une presse francophone a-t-elle pu naître
et se développer pendant un siècle et demi dans un pays de langue arabe ?
TABLE
DES MATIÈRES
1
- La presse généraliste : La presse politique et sociale
2
- La presse économique: La publicité, La presse agricole, La presse
industrielle, La presse financière et commerciale
3
- La presse juridique : Tribunaux mixtes et indigènes
4
- La presse communautaire : Chrétienne - juive - musulmane - maçonnique
5
- La presse féminine et féministe
6
- La presse satirique
7
- La presse littéraire : La littérature, La presse artistique, plastique,
musicale et chorégraphique
8
- La presse historique, géographique et spiritualiste
9
- La presse scientifique : La presse médicale et pharmaceutique, La presse
archéologique
10
- La presse de divertissement : Sports et courses, Tourisme, Spectacles, La
presse mondaine, La
presse
pour la jeunesse, La presse humoristique
Annexe
: La presse francophone en province et à l'étranger
Conclusion
Statistiques
: La presse francophone en Égypte, La presse en Égypte
Bibliographie
sélective
Index
alphabétique des périodiques francophones en Égypte cités dans le texte
Liste
générale des périodiques égyptiens d'expression française
Publicités
1880-1920
Publicités
1930-1970
Avril
2009
Reçu
de Madame Emilie HASSON :
Quelques conseils de base pour éviter la propagation des Virus
Comment
« nettoyer » un Email
avant
d’y répondre, ou de le re-transmettre
Ces
conseils proviennent d’un Expert en informatique, aux USA, Administrateur au
Bureau Corporatif des Ordinateurs. Elles s’appliquent à nous tous qui envoyons
des Emails.
Lisez
attentivement cette brève procédure, même si vous êtes persuadés d’avoir, et de
pratiquer la bonne méthode, pour envoyer des messages par Internet.
Savez-vous
comment re-transmettre un message que l’on vous a envoyé :
50
% d’entre nous le savent, mais 50 % L’ IGNORENT
Vous
demandez-vous pourquoi vous avez des
« VIRUS » ou des « SPAMS » ???
Chaque
fois que vous re-transmettez un message, vous véhiculez des informations sur
les personnes qui ont eu le message avant vous : leurs Noms ou Surnoms,
mais surtout leur adresse Email. Comme bien souvent le message est retransmis à
d’autres, la liste des noms et adresses grossit, grossit, et fait boule de
neige. Lorsqu’un virus pénètre dans cette liste, elle atteindra tous ceux qui
la composent, y compris vous-même. Il faut savoir que les virus peuvent
s’incruster dans nos messages entre leur départ et leur arrivée.
Certains
« récupèrent » ces adresses pour les revendre, ou ils vous envoient
un Email pour vous faire visiter leur site, gagnent 5 cent d’Euro par visite,
mais vous, vous êtes piégés !
COMMENT
POUVEZ-VOUS ARRETER CELA ?
tout
simplement par quelques précautions élémentaires :
1°) Lorsque vous
faites suivre un message, après avoir fait un clic gauche dans la case
« Transmettre », c’est là que vous devez faire
disparaître tous les Noms et les Adresses Email des personnes qui ont déjà reçu
le message. Vous les « noircissez » et les supprimez avec
la touche « Suppr », ou si vous préférez, effacez lettre par lettre,
en reculant progressivement. Toutes les manières sont bonnes, mais il est
IMPERATIF de faire disparaître les noms et adresses de tout autre personne que
vous, et celui à qui vous envoyez le message.
Seul
le texte ou bien le « Lien » à re-transmettre doit figurer sur la
page,
Vous
pouvez y ajouter votre propre texte, par ex. : Bonne Journée, et votre
Signature, mais encore une fois il est essentiel de faire disparaître tous les
noms et adresses Email des personnes qui apparaissaient précédemment sur cette
page.
2°) Lorsque vous faites un envoi groupé de Mails
à plusieurs personnes, d’abord, vous avez intérêt à constituer un
« groupe » dans votre carnet, mais surtout, ne positionnez pas vos
adresses dans la case « A » ou
« Cc », mais prenez plutôt l’habitude d’employer la case « Cci »
(Copie Carbonne Invisible) dénommée quelque fois « Bcc ».
De
cette manière, seule la personne à qui vous écrivez verra son Nom et son
Adresse, mais pas celles des autres. Personne ne pourra relever ces adresses. Il
est évident que si vous désirez que les destinataires soient tous au courant
des personnes à qui vous adressez ce message, n’utilisez pas cette disposition,
mais soyez conscient qu’elle comporte un risque…
3°) Dans la ligne « Sujet », enlevez
toutes abréviations telles que « FW » ou « Réf » ou
« Rép » ou autres, mais par contre, vous pouvez renommer le sujet si
vous le désirez.
4°) Utilisez toujours le bouton
« Transmettre », de la page sur laquelle vous lisez votre message,
vous éviterez ainsi à votre correspondant d’avoir à passer en revue toutes les
autres pages adressées précédemment.
5°) Avez-vous déjà reçu un Mail sous forme de
pétition ? Il y a une liste de
noms, et l’on vous demande d’y ajouter le votre en dernier et de re-transmettre
ce message à 10 ou 15 personnes de votre carnet d’adresses. Ce Mail pourra être
re-transmis et re-re-transmis à
l’infini, et réunir ainsi des centaines de Noms et d’Adresses Email. En
fait cette pétition vaut quelques Dollars ou quelques Euros pour un professionnel
des « SPAMS » à cause des Noms et Adresses Email « VERITABLES » qui la composent.
Si
vous désirez vraiment défendre cette pétition, faites une lettre personnelle à
son initiateur, celle-ci aura
Ne
croyez pas lorsqu’il est écrit que ce Mail sera repris utilement par telle ou
telle Sté…
C’est
impossible si l’on n’envoie pas de copie directement à la Sté mentionnée.
6°) Le message le plus détestable est celui qui
vous demande d’envoyer votre Email à 5, 10, ou 15 personnes, et que si vous le
faite, il vous arrivera un bienfait quelconque, ou alors que vous verrez
apparaître quelque chose sur votre écran, ou bien encore que vous recevrez
carrément une caisse de champagne… Soyez certain que rien de cela n’arrivera….
Ce
genre de Mails revient régulièrement chaque année… Une seule attitude à avoir :
Destruction
immédiate sans compromis.
7°)
Avant d’envisager de faire suivre un message d’alerte sur un quelconque Virus,
une recherche de personne, ou la propagation d’une histoire à dormir debout, il
y a un site Internet en France à compulser impérativement :
Ce
site répertorie, analyse et informe sur la véracité du contenu de ces
messages :
VRAI
ou FAUX !!!
S’ils
sont réels, vous pouvez les faire suivre si vous le désirez, mais avec les précautions
élémentaires énumérées au début de ce texte.
Par
Pitié, ne re-transmettez pas de fausses alertes… Vérifiez ! ! !
8°) Attention aux pièces jointes que vous
envoyez, celles dont la référence de fichier se terminent par :
« .exe », sont les plus vulnérables et souvent détruites d’office par
un bon nombre d’antivirus. Si vous êtes certains de leur « bonne
santé » et que vous vouliez impérativement les faire parvenir à quelqu’un,
prenez la précaution de « Zipper » votre dossier, qui voyagera ainsi
en toute sécurité…
LE
28/02/2009
Reçu
le 13 janvier 2009 de Madame Paulette HADDAD :
Soldat blessé arrivant à l'hôpital SOROKA de Beer Sheva
Depuis le début de la guerre de Gaza, le centre hospitalier Soroka se trouve en première ligne :
– d'abord parce qu'il reçoit les blessés, civils et
militaires ;
– et aussi parce qu'il est dans la ligne de tir des
lance-roquettes du Hamas.
L'hôpital Soroka
a décidé d'aménager un bloc opératoire à l'intérieur même de son abri
souterrain. Afin que les soldats et civils blessés puissent être opérés en
toute sécurité, on vient de commencer les travaux, à Beer Sheva. Pour cette
construction, qui n'était pas prévue dans son budget, Soroka a besoin, de toute urgence, d'un
million et demi de shekels ! C'est-à-dire un peu moins de
300 000 €…
Participez à la construction de ce bloc opératoire pour les
soldats et les familles israéliennes qui tombent sous les tirs du Hamas !
Soroka-Marseille peut transférer vos dons en quelques heures.
Un reçu Cerfa vous sera envoyé à réception du chèque. Alors, envoyez vos dons à
:
Soroka-Marseille – 14 avenue Foch – 13004
MARSEILLE
Pour tous renseignements, écrivez à : soroka@wanadoo.fr.
Paulette
HADDAD,
La Présidente
Reçu
le 6 février 2009
Très cher
Monsieur Pardo,
Un grand merci pour votre Mabrouk !
Notre site est en pleine installation. D'ici à fin février il y aura déjà
L’Association
pour la Sauvegarde du Patrimoine
Culturel
des Juifs d’Egypte
a
le plaisir d’annoncer la mise en chantier du site de notre association à
l’adresse :
C’est
actuellement un site pilote. Il sera enrichi au cours de l’année 2009. Nous
attendons vos suggestions et remarques ; utilisez la rubrique
« contact ».
LE
31/12/2008
Pour
commander, veuillez adresser votre commande comportant :
Nom……………………………………………..
Prénom………………………………………..
Adresse………………………………………
Mail………………………………………………
Tél………………………………………………..,
Accompagnée
d’un chèque de 69 euros par exemplaire sous coffret ( + 5 euros participation aux
frais de port).
Ou
bien de 49 euros par exemplaire pour le livre seul (+ 3 euros participation aux
frais de port).
A
l’ordre de :
183, boulevard Pereire
75017 PARIS
http://www.doraovadia.fr
Reçu de Madame
L'Association Internationale des Juifs d'Egypte
email:
levanazamir@gmail.com
Présidente:
Conférence
sur
La
Multiculture des Juifs d'Egypte et le Second Exodus
qui
eut lieu le 3 Novembre 2008 – a l'auditorium de Bat-Yam,
en
coopération avec le Ministère de
et
RAPPORT
Bien avant le jour de
AU
PROGRAMME
La
session académique sur
Deuxième
Session
Relation
politique entre Réfugies Palestiniens et
Réfugies
Juifs des pays arabes.
Yossi
Ben Aharon – né en Egypte, Ambassadeur d'Israël et Directeur Genéral au
Bureau du Premier ministre Itzhak Shamir – présenta son travail de recherches a
ce sujet.
Apres
l'entracte,
ou
un Buffet a l'Egyptienne fut servi avec des Kobebas, Pasteles, ainsi que des
Menenas et Bassboussa succulentes, fut projeté le Film Israélien :
"Et
tu le diras à tes enfants –
Production:
Ce
Film émouvant de 30 minutes, rapporte d'abord la magnificence de
"Kol
Hamarbeh Lessaper 'Al Yetssiat Mitsrayim Hasheniya –
Harei
Ze Meshoubah"(de
Le
plus tu parleras de
Troisième
Session
avec
la participation des Chefs d'Organisations de Juifs d'Egypte:
Arieh
Ohanna, Chairman de l'Union des Juifs d'Egypte a Tel-Aviv - déplora le
fait, que les livres éducatifs d'Histoire dans les écoles en Israël, ne
rapportent pas l'Histoire de notre pénible expulsion et sortie d'Egypte. De
même dans le dernier livre sur l'Histoire des Juifs d'Egypte, qui vient de
paraître.
Lucie
Kalamaro (Rishon Le-Zion) – raconta la terreur de Nasser envers les juifs
d'Egypte, qui éveillèrent en elle le Sionisme et la décision de faire
Aliya, malgré qu'elle avait bien d'autres choix.
Barukh
Belbel (Bat-Yam) – raconta son emprisonnement par les Mokhabarats
Egyptiens en 1956, et les tortures qu'il subit, lui laissant des marques sur le
dos jusqu'à ce jour.
Dr.
"nous
sommes donc quittes et
La
Contribution des Juifs d'Egypte a l'Industrie du Cinéma Egyptien:
Pour
terminer cette Conférence dans une note plus gaie, Eyal Sagui-Bizawi - né a Bat-Yam de parents Juifs
d'Egypte et travaillant aujourd'hui a son doctorat a l'Université Hébraïque de
Jérusalem, donna une présentation passionnante sur les artistes et producteurs
Juifs au Cinéma Egyptien, avec des
extraits d'anciens films Egyptiens.
Reçu de Madame
Date: Mon, 20 Oct
2008 16:36:38 +0200
I take great pleasure in announcing the birth of my 9th book:
THE EBONY CHILD, a novel.
And invite you to join Egyptian Jews at the beginning of 1900.
You will be thrilled by the story of this well-to-do Jewish family
oiginating in Sudan and settled in Sakakini, the Jewish bourgeois sector
of Cairo.
Schlomo Nakash the patriach of that family turns to a famous dallala,
marriage broker, to find a husband worthy of their daughter Farha, then 13.
With the help of Mme.Clémence a young groom is sought and found in
another wealthy Jewish family also originating in Sudan.
The marriage is celebrated in great pomp at the Adly Synagogue. among
hundreds of guests.
Because of the taboo on sex, the marriage night goes very badly and the
child bride together with her foster black sisters, steals out in the
night to run away to her parents!
But her parents send her back to her husband in spite of her terror.
As the tradition required, the couple is living with the groom's family
presided by the austere Zafra Scemama.
Farha immediately gets pregnant and at the end of nine months delivers a
healthy, beautiful BLACK baby, born without the Mila.
Only once in a million children are born without their Mila. It
means that the child will be a genious.
Ytzhak the young father, after taking a glimpse of the baby is shattered
and runs away believing Fraha has betrayed him.
Rejected by her in-laws she goes back to her father who knows his
daughter is pure. Sending his sons on an investigative trip to Sudan to
find out the roots of the Scemama family, the news they come back with is
extraordinary...
Read on...
Europe 15 Euros +mailing
UK
¨£10 +mailing
US
$20 +mailing
order by email : pirdal@msn.comidal (
Date: Mon, 20 Oct
2008 16:36:38 +0200
I take great pleasure in announcing the birth of my 9th book:
THE EBONY CHILD, a novel.
And invite you to join Egyptian Jews at the beginning of 1900.
You will be thrilled by the story of this well-to-do Jewish family
oiginating in Sudan and settled in Sakakini, the Jewish bourgeois sector
of Cairo.
Schlomo Nakash the patriach of that family turns to a famous dallala,
marriage broker, to find a husband worthy of their daughter Farha, then 13.
With the help of Mme.Clémence a young groom is sought and found in
another wealthy Jewish family also originating in Sudan.
The marriage is celebrated in great pomp at the Adly Synagogue. among
hundreds of guests.
Because of the taboo on sex, the marriage night goes very badly and the
child bride together with her foster black sisters, steals out in the
night to run away to her parents!
But her parents send her back to her husband in spite of her terror.
As the tradition required, the couple is living with the groom's family
presided by the austere Zafra Scemama.
Farha immediately gets pregnant and at the end of nine months delivers a
healthy, beautiful BLACK baby, born without the Mila.
Only once in a million children are born without their Mila. It
means that the child will be a genious.
Ytzhak the young father, after taking a glimpse of the baby is shattered
and runs away believing Fraha has betrayed him.
Rejected by her in-laws she goes back to her father who knows his
daughter is pure. Sending his sons on an investigative trip to Sudan to
find out the roots of the Scemama family, the news they come back with is
extraordinary...
Read on...
Europe 15 Euros +mailing
UK
¨£10 +mailing
US
$20 +mailing
order by email : pirdal@msn.com
Reçu le 30 octobre 2008 de
Madame
1
Discours de Madame Rachida Dati
Ministre
de la Justice – Garde des Sceaux
Dîner du CRIF
Montpellier-Languedoc-Roussillon
Mercredi 29 octobre 2008
Les dîners du CRIF sont
toujours un moment de joie et de convivialité. Ils sont, pour les juifs de
France et pour leurs invités, l’occasion de partager leur attachement à ce
formidable patrimoine, à ce creuset extraordinaire, à ce destin commun qui
porte le nom de notre pays : la France !
Depuis deux cents ans et la
création du Consistoire, votre coeur patriote, votre identité, mais aussi votre
foi et vos convictions sont profondément liés au destin de notre Nation. Vous
avez compté parmi les défenseurs les plus ardents de la République et de ses
principes universels, notamment l’exigence de Justice.
En pleine affaire Dreyfus,
Bernard Lazare déclarait à l’automne 1896 : « Il est encore temps de se
ressaisir. Qu’il ne soit pas dit que, ayant devant soi un Juif, on a oublié la
justice. » En acquittant, puis en réhabilitant Dreyfus, la République impose la
vérité contre le mensonge. La France choisit la justice contre la raison
d’Etat.
L’histoire de France et
l’histoire de la communauté juive ne sont pas deux histoires qui se croisent.
C’est une seule et même histoire. Une histoire qui continue à se bâtir tous les
jours avec, en partage, les valeurs de la Justice.
La Justice, la France la doit
aux siens, notamment dans la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et toutes
les formes de discrimination. La France porte aussi la voix de la Justice à
travers le monde.
Chers amis,
Avoir accepté votre invitation
à dialoguer ce soir est naturel. C’est un immense plaisir pour moi. Je me
retrouve dans la communauté juive. Elle me rappelle mon histoire. Elle éveille
une sensibilité particulière. Elle se fonde sur des valeurs : les valeurs de
fraternité, d’universalité, d’exemplarité, de solidarité, le refus du repli
communautaire, le combat contre la violence, le combat pour le respect. Au
fond, je partage avec la communauté juive le combat contre toutes les
injustices.
L’une des forces de la France,
vous l’avez dit Monsieur le Président, c’est sa diversité. La présence, ce
soir, autour de la communauté juive, des représentants catholiques,
protestants musulmans, bouddhistes, est
un témoignage de cette diversité. Dans notre pays, on a le droit de croire, on
a le droit de ne pas croire. Chaque citoyen est l’égal de l’autre, il est tout aussi
respectable. C’est notre conception républicaine de
La France que nous aimons,
c’est cette France qui respecte, qui sait valoriser les différences. Cette
France, c’est à nous de la choisir, c’est à nous de
Vous le savez mieux que
quiconque : il y en a que cette diversité dérange. Il y a ceux qui font le
choix du repli sur eux-mêmes, du communautarisme, du rejet de l’intégration
républicaine. Il y a aussi ceux qui rejettent l’autre et ses différences. Vous
me connaissez : ce n’est pas la France que j’aime. La France que j’aime, c’est
celle qui croit en ses valeurs, qui fait confiance au mérite, qui encourage le
travail, qui donne à tous les talents les moyens de s’épanouir. La France que
j’aime, c’est celle qui unit ses forces pour faire vivre la cohésion sociale,
resserrerles liens entre les générations, défendre les plus faibles.
C’est ma mission de ministre de
La justice est aussi là pour
sanctionner. Cher Hubert Allouche, quand le collège d’Agde est tagué d’injures
racistes et antisémites, la justice met tout en oeuvre pour retrouver les
auteurs et les punir avec la plus grande fermeté.
La justice est au service des
Français quand elle améliore ses délais de jugement, quand elle est rendue
partout et pour tous, de la même manière. Protéger, sanctionner, servir sont
les trois objectifs de la politique que je mène.Ils sont cohérents et ils se
complètent.
J’assume la fermeté de cette
politique. Cette fermeté, vous l’attendez face aux actes racistes et
antisémites. Quand on agresse un Juif parce qu’il est juif, c’est la République
et tous ses citoyens qui sont agressés. Il n’y a pas de justification à
chercher. C’est exactement la même chose quand deux jeunes d’origine maghrébine
se font tirer dessus à Ajaccio. La condamnation exprimée par le président
Prasquier honore l’ensemble de votre communauté.
Depuis 2002, l’antisémitisme
diminue, c’est une réalité. Sous l’impulsion de Nicolas Sarkozy, notre
législation s’est renforcée. Contre l’antisémitisme, la France est l’un des
pays les plus répressifs au monde.
Depuis juin 2007, 277 infractions
à caractère antisémite ont été signalées en France sur les 5 millions de
procédures transmises à la justice chaque année. C’est peut-être peu, mais
c’est beaucoup trop. Heureusement, les actes graves de violence, comme ceux qui
ont été commis dans le XIXe arrondissement de Paris, sont rares. A chaque fois,
j’ai demandé aux tribunaux de faire preuve de la plus grande sévérité.
C’est aussi comme cela que l’on
défend la démocratie et
On ne peut pas penser à la
Justice sans penser à l’histoire du peuple juif. On ne peut pas penser au
peuple juif sans se souvenir des pogroms, des ghettos, des chambres à gaz. On
ne peut pas oublier tous les enfants martyrs de Yad Vashem.
Et on ne peut pas oublier les
Justes, les Justes de Montpellier, de l’Hérault, les Justes de l’Aude,du Gard,
les Justes de Lozère, des Pyrénées-Orientales, tous les Justes de France qui
ont rendul’honneur à notre pays. Je veux saluer ce soir Madame Edith Moskovic,
enfant cachée et déléguée régionale de Yad Vashem, pour son travail exemplaire
dans la reconnaissance des Justes de France.
Le mois dernier, vous l’avez
rappelé Monsieur le Président, je me suis rendue en Israël et dans les
Territoires Palestiniens. Si j’ai tenu à aller en Israël, avec Richard
Prasquier, ce n’est pas anodin : c’est une volonté très forte et assumée de ma
part. Israël, c’est la fin des ghettos, c’est le début d’un idéal, c’est la
renaissance de l’espoir, c’est le retour de la Justice.
Après m’être recueillie à
Jérusalem dans les lieux Saints, j’ai eu l’immense privilège de rencontrer
Shimon Pérès. Rares sont les hommes, n’est-ce pas cher Richard Prasquier, qui
incarnent autant que Shimon Pérès l’histoire d’Israël, mais aussi l’histoire du
peuple Juif.
Alors qu’Israël célèbre cette
année son 60e anniversaire, je veux vous dire qu’à travers le regard de jeune
homme de Shimon Pérès, j’ai pu mesurer l’immense chemin accompli par le peuple
Juif.
Voici qu’après 2000 ans d’exil,
après la Shoah, Israël, je peux en témoigner avec émotion, est l’une des sociétés
les plus démocratiques, les plus ouvertes et les plus brillantes au monde. Je
sais que certains d’entre vous, ici ce soir, ont des amis, des parents, des
frères, des soeurs ou des enfants en Israël, n’est-ce pas Monsieur le Président
Hubert Allouche. Je sais que vous êtes souvent inquiets pour leur sécurité.
Sachez que la France a une position très ferme : La France soutient toujours le
peuple israélien quand sa sécurité et son intégrité sont menacées. La France
s’oppose toujours à ceux qui veulent détruire Israël. Le Gouvernement français
condamne sans réserve les attentats et les tirs de roquettes contre la
population civile israélienne.
A Jérusalem, mais surtout à
Ramallah, j’ai réaffirmé avec force que la paix dans cette région du monde est
une ardente obligation. Il y a des obstacles, rien n’est facile. Mais une chose
est sûre, et j’ai tenu ce discours très ferme à Ramallah, le terrorisme est
absolument inacceptable, injustifiable. Le terrorisme, on ne l’explique pas ;
on le combat.
Le peuple israélien a le droit
de vivre dans la paix et
Comme vous tous ici ce soir,
j’aime et je respecte Israël. Israël est une grande démocratie qui connaît le
poids des souffrances et des injustices.
Vous avez évoqué Monsieur le
Président, le sort de Gilad Shalit. Nous avons tous ce soir une pensée pour lui
et pour sa famille. La position de la France est particulièrement claire : le
soldat franco-israélien Gilad SHALIT doit retrouver la liberté : C’est une
exigence de Justice. Le Président de la République ne ménage aucun effort en
La France cherchera toujours à
défendre la liberté, les droits de l’homme et
L’Union méditerranéenne, voulue
par le Président de la République, est le symbole de cette nouvelle politique.
Les peuples de la Méditerranée sont riches d’un héritage de culture, de
civilisation, d’humanité et de foi. Il s’agit d’une véritable main tendue à
tous les peuples de
Lors du sommet historique du 13
juillet à Paris, la quasi-totalité des dirigeants des pays arabes étaient assis
aux côtés du Premier ministre d’Israël. J’ai la conviction que la construction
de l’Union de la Méditerranée est une chance à saisir pour la paix au
Proche-Orient. Comme la construction européenne a apporté la paix.
La France, en multipliant les
initiatives en faveur de la paix, pour la Justice, pour les Droits de l’Homme a
souhaité rompre avec une politique trop souvent source de malentendus.
Vous avez aussi évoqué, cher
Hubert Allouche, la situation en Iran.
Le Président de la République l’a
affirmé avec force : un Iran doté de l’arme nucléaire est inacceptable ! La
politique de l’Iran appelle vigilance et fermeté de l’ensemble de la communauté
internationale. La France poursuivra avec ses partenaires une politique de
sanctions avec l’Iran s’il ne se conforme pas au respect des résolutions des
Nations-Unies. En revanche, la France proposera l’ouverture si enfin l’Iran
respecte toutes ses obligations internationales.
Vous avez aussi exprimé,
Monsieur le Président, votre inquiétude au sujet de la conférence de Durban 2.
Nous avons tous le souvenir de la conférence de Durban en 2001 : des
débordements scandaleux de la part de certains Etats et de nombreuses
organisations non gouvernementales. Personne ici ce soir ne l’'a oublié. La
France,
La France mais aussi l’Europe
seront intransigeants. La France mais aussi l’Europe sauront porter une autre
voix, celle de la Paix et du dialogue. Ce soir, nous nous rappelons tous de
l’injonction de Moïse sur le mont Sinaï : « Choisis lavie ! ».
Rassemblés autour des valeurs
de la République, de l’égalité, de la liberté, de la fraternité mais aussi de
la générosité et de l’amitié, nous devons tous ensemble refuser la fatalité et
choisir
LE
31/10/2008
Reçu de Madame
UNION DES JUIFS D’EGYPTE EN ISRAEL :
Cher
Notre
Association édite un Bulletin Annuel
en Hébreu , Anglais et Français portant le titre de Bnei Hayeor (
Les Enfants du Nil).
Dans le Bulletin de cette année,
qui vient de paraître,je suis heureuse de vous informer qu’une page vous a été consacrée pour présenter votre livre L’EGYPTE QUE J’AI CONNUE
ainsi que votre parcours, d’abord en
Egypte puis en France, dont vous trouverez la teneur ci-après.
Avec
toute mon appréciation pour le travail important et captivant que vous faites pour la
sauvegarde du patrimoine culturel des Juifs d’Egypte.
Amicalement.
Redactrice en Chef du Bnei Ha-Yeor.
L’EGYPTE
QUE J’AI CONNUE
par
Un
livre - une Vie
Présenté par:
Sur
le Livre:
On
ne pourrait pas condenser ce livre en quelques lignes. Car L'Egypte que j'ai
connue est plutôt un recueil, ou un échantillonnage des souvenirs de
l'auteur dans le Pays où son grand-père, son père et lui-même sont nés. Il est
très facile et très doux à lire, ce livre, car il est divisé en chapitres ou en
Tranches de vie, décrivant l’Egypte de tous les jours, vécue de
l’intérieur, en contact direct avec ses habitants. Les cafés, les estivages, le
marchandage, les zabbalines, et tous les autres aspect insolites, recréant
petit à petit ce passé plein de charme que nous avons connu, mais qui n'existe
plus aujourd'hui, ni en Egypte ni nulle part ailleurs. Des souvenirs
merveilleux que l'auteur fait renaître sous sa plume, pour nous et avec nous,
et qu'il faudrait lire de temps en temps, comme on prendrait un bon café
mazbout en compagnie d'un ami intime.
Pourvu
d’une mémoire prodigieuse, d’un sens aigu de l’observation,
Sur
l'auteur:
La
vie d'Albert Pardo, serait le prototype de la vie des Juifs en Egypte, celle
que menaient ces hommes actifs, entrepreneurs, allant toujours de l'avant, mais
qui savaient aussi profiter des plaisirs que l'Egypte offrait si bien à ceux de
sa génération.
A
l'âge de quatorze ans, il quitte l'école des Frères pour travailler, au début
comme clerc d'avocat ensuite comme aide-comptable, mais très vite il décide de
s'établir pour son propre compte, et s'associe à des "sleeping
partners", fournissant entre autres les palaix royaux de produits
encaustiques. En 1946, il fonde déja sa propre Société A.M.Pardo & Cie,
pour le commerce de papiers et cartons. Au summum de son succès professionnel,
Albert est expulsé en 1956 avec sa famille,
avec l'autorisation de n'emporter que
Etant
expert en tous genres de papiers, il est aussitôt engagé comme Représentant
d'une fabrique de papiers adhésifs. Mais sa nature d'entrepreneur prend le
dessus, même en exil, et en 1960 Albert fonda – cette fois-ci avec sa chère
épouse de toujours, Mireille – une Société dans le domaine vestimentaire MAISON
P.MIREILLE, qui prospère et s'élargit.
Aujourd'hui c'est son fils qui tient l'affaire familiale.
Ce
parcours d'Albert Pardo, ressemble bien à celui
de plusieurs autres
Juifs d'Egypte, qui réussirent à refaire leur vie dans
l'exil.
La
passion d'Albert ayant toujours été l'écriture, ses œuvres littéraires sont
nombreuses. Entre autres: Propos à
Tire-Larigot: un recueil de textes divers. Poème Hétérogènes: recueil de poèmes divers. Galerie de Portraits pris sur
le Vif: recueil de poèmes humoristiques personnalisés, en hommage à son
entourage et à ses amis. L'Enfer d'Albert:
recueil de poèmes érotico-humoristiques (carré blanc).
Sa
dernière œuvre, sinon la plus importante, serait son Site, unique dans son
genre:
http://albert.pardo.free.fr/souvenirs-egypte.htm
Entrez-y,
vous vous oublierez complètement là dedans.
-o-o-o-o-o-o-o-
Reçu
le 2 octobre 2008 de
La
Molokhia en français c'est la CORÈTE ou la Corète potagère.
La corète potagère son nom scientifique ( Corchorus olitorius L. ) est
une plante de la famille des Tiliaceae originaire d'Inde.
En Égypte elle est cultivée comme légume pour ses feuilles.
Plat national égyptien entre autres, à laquelle on ajoute une poêlée
d'ail pillé, de la coriandre moulue et du bouillon de poulet pour ainsi
devenir, une sorte de ' fondue végétale '. Spécialité aussi connue et
cuisinée sous divers façon au Liban, Syrie, Palestine et en Tunisie.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/82/Molokheya_Makhrata.jpg
D'après le Dr Fawzi Al Chobki, professeur en nutrition, la molokhia est
Un repas complet a elle toute seule.
1..) Pour ceux qui détestent les calmants et les tranquillisants et pour
calmer les douleurs... un plat de molo ... est tout indiqué !!!
2.) Beaucoup d'avantage médicaux.... renforce le coeur; la vue sans causer
des effets secondaires.
3.) La molokhia est riche en toutes sortes de vitamines, A & B, minéraux,
fibres et carbo-hydrates..
4.) Combat l'anémie, préserve les cellules du cerveau.... retarde
l'ostéoporose, et diminue la stérilité !!!
Les feuilles vertes de la molokhia préviennent la tension artérielle car
elles contiennent des vitamines A, Chlorophylle et carotène, plus que les
carottes, laitues et épinards.
Quant a
cholestérol et l'artériosclérose qui bloquent artères et veines.
La molokhia contient aussi carotène et beta-carotène qui augmentent la
sérotonine, ce qui améliore l'humeur et la dépression.
Pour terminer, d'après le Dr. Chobki, la molokhia contient une matière
visqueuse ( c'est vrai ) qui est bonne pour le système digestif et
intestinal.
C'est un vrai miracle et pas cher !!!!
-o-o-o-o-o-o-o-
Reçu le 5 octobre 2008 de
I was in my second year (1954) at
University (A.U.C.) that was called by this bizarre name “Sophomor”
I left my home in
As we remember it, that street was
wide and extremely distinguished, at a certain point there was Groppi where I
met with my other university friends to continue the road to enrich our minds
and souls!
There I met my friend Viviane
Mosseri, née Harari (now living in
“Hello, how are you and so on…”
We talked for about ten minutes and
she left.
I turned round and found myself in a
sewer hole left uncovered probably by careless workers, prisoner from my feet
to my hips and unable to move! My white dress was spread out around me with its
green zigzag decoration all round the hem making a lovely image!
If I remember well it was in front
of the TWA offices and the employees rushed out to help me. They dragged me out
of that hole with difficulty leaving a part of my skin from my ankles onwards
to my hips stuck to the hole. The blood was flowing generously!
My friend had not even noticed that
I had sunk into the sewer hole and had gone about her business.
There was nothing else left to do
but walk back home with my white skirt stuck to the bruise and the blood
decorating it.
When I arrived home, my mother – may
she rest in peace –screamed: (we spoke French at home)
“Mais gara é ? Comment
c’est arrivé ? » She continued shouting and not letting me put in a word.
When finally I could explain, she
was furious: “Je vais leur faire un process à ces imbéciles !” And she
dressed and went down
Naturally no trial was brought
because everyone knows that in
It took me months to build up a new
skin. Not forgetting the agonizing visits to the Jewish hospital to disinfect
the wound. A very thick crust gradually covered the wounds.
I had the disgusting habit of
peeling off the crust every time it formed so that it took longer to heal.
Finally after several months, a new
skin covered my legs and hips especially leaving my shin with a very thin
cigarette-like skin, so that even today it remains a delicate place and the
slightest knock provokes an agonizing pain!
And by the way, how did I come to
speak to you of this?
Because I had fallen on holiday and
hurt my elbow that grew a nice thick crust I was trying to pull off.
My husband told me: « ah oui,
toi tu es la spécialiste pour arracher les croûtes!!!
Kan Zaman awi.
By Sultana Latifa (
September
20, 2008
LE
31/08/2008
L'ASSOCIATION POUR L'AMITIE ISRAEL EGYPTE
Presidente:
Levana Zamir
L'Association
pour l'Amitié Israel-Egypte, ayant fait écho ces derniers temps à travers le
monde, plusieurs amis nous envoient des mails pour en savoir plus sur les
activités de notre Association.
La
nostalgie des Juifs d'Egypte et leur amour pour leur pays natal, subsistant
malgré et contre tout, avaient été à la base de la fondation de l'Association
pour l'Amitié Israel Egypte, suite à la Paix entre les deux pays en 1979.
Encouragés par le Ministère des Affaires Etrangères, ainsi que par l'Ambassade
d'Egypte en Israel, des Israéliens Juifs d'Egypte établirent donc cette
Association, dont le but était – comme pour toute autre Association amicale
entre deux pays – un échange Culturel Israélo-Egyptien qui serait a la base
d'une paix durable. Parmi les fondateurs de l'Association, Mordechay Avitzur,
Directeur du Ministère de l'Intérieur Israélien, qui s'appelait en Egypte
Marcel Ouadssis, et etait l'un des dirigeants de la Bnei Akiva au Caire.
Durant
les premières années, les activités culturelles variées de l'Association
étaient intensives, et dans les années qui suivirent, leur rythme continua
"selon la pluie et le beau temps" entre les deux pays. Le
savoir-faire ethno Egyptien, incrusté en nous quoique nous fassions, contribua
largement au succès de ces activités culturelles, dont voici les principaux
evènements organisés par l'Association, en Israel aussi bien qu'en Egypte:
Expositions
de Peintures Israélo-Egyptiennes au Caire et à Tel-Aviv:
- Une exposition du peintre Egyptien de renom,
Mahmoud Said, eut lieu du 11 au 28 Février au Théatre National HABIMA à
Tel-Aviv, en coopération avec l'Ambassade d'Egypte en Israel. Le Ministre de la
Culture Egyptien, Mahmoud Radwan, avait participé à l'Ouverture de cette
Exposition.
- Une Exposition de Peintures
Israélo-Egyptienne, avec la participation de peintres Israeliens et Egyptiens,
eut lieu du 20 Mai au 3 Juin 1982 à l'Hotel Méridien au Caire, sous les
auspices du Ministère de la Culture Egyptien, le Ministère des affaires
étrangères Israelien, ainsi que l'Ambassade d'Israel en Egypte. Cette
exposition eut un grand succès.
- A la grande joie des Juifs d'Egypte en
Israel, un Spectacle de Gala fut donne par la Troupe Egyptienne Nationale de
Danses Folkloriques (baladi), à l'Auditorium Mann à Tel-Aviv en Mars 1982, en
présence du Vice-Ministre de la Culture Egyptien, le Dr. Youssef Shawki.
Echanges
Folkloriques et Culturels:
- Un concours de Cuisine Egyptienne fut
organisé à l'Hotel Hilton Tel-Aviv, le 23 juin 1980. Parmi le Jury: le Chef du
Nile-Hilton Cairo, qui vint spécialement du Caire, des célébrités Israéliennes,
ainsi que les Représentants de l'Ambassade d'Egypte à Tel-Aviv.
- En 1983, l'Association organisa une
rencontre spéciale au Caire, entre des acteurs de théatre Egyptiens et les
acteurs du Théatre Israelien de Haifa, qui se préparaient à monter en Israel la
pièce de théatre de Naguib Mahfouz "Sarssara ala-Nil" (bavardages sur
le Nil), traduite en hébreu.
- Plusieurs personnalités Egyptiennes furent
les hotes personnels des membres de notre Association en Israel. Entre autres,
Fatma Ahmad Kheir el-Din, Directrice Départementale au Ministère de
l'Agriculture Egyptien. Nos invités egyptiens s'étonnent toujours de retrouver
l'atmosphère egyptienne chez nous, dans nos maisons.
Rencontres
avec des Personnalités Egyptiennes au Caire:
- En 1982, Levana Zamir, Présidente de
l'Association pour l'Amitié Israel-Egypte, rencontra Gehane Sadat, épouse du Président
Anwar Sadat, dans son palais de Giza au Caire. Au cours de cette rencontre qui
dura plus d'une heure, les deux dames bavardèrent intimement en arabe, et Zamir
remit a Madame Sadat un présent original: un cahier contenant 150 mots
similaires en hébreu et en arabe, ayant la meme prononciation et la meme
signication.
- Levana rencontra l'intellectuel egyptien de
grand renom Naguib Mahfouz, prix Nobel de Litérature, à son bureau au Caire.
Mahfouz avait déclaré, que l'Egypte et Israel pourraient édifier ensemble, une
grande civilization dans la région.
- Le 11 Novembre 1987, la Présidente de
l'Association rencontra au Caire, le Ministre de l'Agriculture egyptien Youssef
Wali, pour initier une exposition de l'Agriculture Egyptienne en Israel.
- En Décembre 1994, Levana Zamir fut invitée à
escorter le Président d'Israel Ezer Weizman, durant sa visite Présidentielle au
Président Mubarak au Caire. Etant bien versée dans le savoir-faire ethno
culturel Egyptien et Israelien, la présence de Zamir contribua largement et
facilita à créer l'atmosphère intime nécessaire, pour le succès de cette visite
Présidentielle.
Bourses
Scolaires et Universitaires:
- En 1991, et sous la recommandation du
Professeur Shimon Shamir, une Bourse Universitaire fut attribuée par
l'Association pour l'Amitié Israel-Egypte, au Dr. Yoram Meital – aujourd'hui
Professeur à l'Université Ben-Gurion à Beer-Sheba – pour son travail de
Doctorat sur "L'Evolution Politique de l'Egypte envers le conflit avec
Israel 1967-1977" analysant les démarches Egyptiennes qui menèrent à la
Paix.
- D'autres Bourses et Prix Scolaires, furent
attribués à des étudiants pour leurs travaux séminariaux sur les Juifs d'Egypte au Temps moderne.
Parmi les lauréats: Alon Tam de Tel-Aviv, Alon Lagnado de Jerusalem, Shimrit
Hanein de Haifa, et autres étudiants.
Conférences
et soirées de Gala:
- L'Association pour l'Amitié Israel-Egypte,
organisa plusieurs Conférences en Israel, sur l'Economie de Paix Israel-Egypte,
avec la participation des Ambassadeurs d'Egypte successifs en Israel.
- Une fois par an, l'Association organise une
Soirée de Gala, présentant l'art, le folklore et la culture Israelo-Egyptiens,
avec la participation des Représentants officiels Israéliens et Egyptiens.
La
grande Fete qui fut donnée l'année dernière, en présence de l'Ambassadeur
d'Egypte à Tel-Aviv, Mr. Assem Ibrahim Mohamad, avec la participation de
quelques 300 Israeliens d'origine Egyptienne, prouva une fois de plus que la
nostalgie de l'Ambassadeur Egyptien à la Belle époque des Juifs d'Egypte, telle
qu'il l'avait connue, n'est pas moins grande que celle des Juifs d'Egypte à
leur pays natal.
QUELQUES PHOTOS PARMI TANT D'AUTRES, DES ACTIVITES DE
L'ASSOCIATION
Levana
Zamir, Présidente de l'Association pour l'Amitié Israel Egypte, avec Gehane
Sadat, au Palais de Giza au Caire (1982)
A
une Conférence de l'Association pour l'économie de
Exposition
de peintures Israélo-Egyptienne,
à
l'hotel Méridien au Caire, organisée par l'Assoc. pour l' Amitié
Levana
Zamir avec le Ministre de l'Agriculture Egyptien, Youssef Wali (au centre) à
son bureau au Caire, initiant une exposition d'agriculture egyptienne en
Levana
Zamir au Palais Al-Kobah au Caire avec le Ministre de l'Information Egyptien,
Safwat el-Shérif
Avec
le President Ezer Weizman, au Palais Al-Kobah au Caire, escortant une visite Presidentielle chez le President Moubarak (1994)
ASSOCIATION INTERNATIONALE NEBI DANIEL :
Reçu
de Monsieur Yves FEDIDA
Chers
amis,
Vous avez peut-être appris le décès de
Monsieur le Docteur Max Salama survenu à Alexandrie le 29 Juillet.
Monsieur Salama était agé de 92 ans. Il avait
eu à surmonter quelques problèmes vasculaires ainsi qu'une fracture qui
le faisait souffrir
Né dans une ancienne famille
d'Alexandrie, il avait été dentiste de grande réputation et en particulier le
dentiste privé du Roi.
Depuis 2000,
il dirigeait seul la communauté d'Alexandrie.
A bout de forces mais toujours
lucide, il a tenu malgré tout les rênes
de la direction de la communauté jusqu'à son décès.
L'Association Internationale Nebi
Daniel s'associe à la douleur de ses proches et leur présente ses sincères
condoléances. Elle salue la mémoire de Max Salama qui par son travail et sa
passion a su conserver notre patrimoine à Alexandrie. Dans un contexte
politique et sécuritaire délicat, assujetti à un controle permanent, il a toujours
oeuvré pour le bien de la communauté.
Il a redonné des moyens matériels à
la communauté, qu'il était fier d
laisser à nouveau en bon état financier. Il a embelli la Synagogue Eliahou Hanabi par de
beaux jardins, où chaque éclosion le réjouissait. Il a supervisé la réfection
de la toiture, des grandes marches de la
Synagogue et des murs des cimetières.
Il a encouragé la venue d'un minyan
d'Israel lors des Grandes Fêtes, afin que la communauté affirme et soit fière
de son identit. Les portes de la Synagogue étaient librement ouvertes, sans
restriction, à tous ceux qui souhaitaient s'y receuillir. Il a su protéger les
archives communautaires d'une déperdition malveillante ainsi que la dignité du
Hekhal et des Sifre Torah devant les nombreuses visites, peu délicates, des
controleurs officiels. L'accès aux cimetières était libre.
Il a soutenu les malades et les
personnes dans le besoin, tant parmi les membres de la communauté que parmi ses
employés Il a permis à notre association d'oeuvrer pour la réfection des allées
des cimetières.
Pour tout cela nous ne pouvons plus
le remercier, mais ayant eu le privilège de le connaître et ayant pu apprécier
sa détermination et ses efforts en dépit d'un âge avancé, nous nous inclinons
devant lui.
Faute de Minyan il n'y a pas eu de
Kaddish pour Max; aussi nous vous invitons à prier pour lui.
Que sa mémoire soit bénie.
Yves
Fedida
Pour
le Conseil
Association
Internationale Nebi Daniel
Reçu
le 1er. juillet de Monsieur Elie Politi –
Cher Mr.Pardo:
Je
vous envoie cette nouvelle, sur le livre de J.Rouchou, que jái dejá envoyé au
groupe de Egyptian Jews.
Pouvez
vous le reccomander sur votre site? Malheureusement il n´y a pas encore de traducion en autre langue.
Bien
a vous, Elie Politi
=======================================================
Voici
la traduction en français, pour ceux qui l ´ont demandé.
Le livre est en portuguais, il n´a pas été
encore traduit en autres langues.
L´adresse de l´auteur est:
jrouchou@uol.com.br
==================================================
Ce livre de
Joelle Rouchou, " Nuits D´Eté au Parfum de Jasmin" vient de
sortir par la maison editrice bresilienne " Editora da Fundação Getulio Vargas"
Pour le commander:( 27 reais bresiliens ou
soit aproximativement U$ 16,00) par le site:
http://www.editora.fgv.br/
ISBN: 9788522506569
Ano: 2008
Edição: 1
No. de Páginas: 192
Formato:
14cm x 23cm
Noites
de verão com cheiro de jasmin
Nuits
d ´Eté au Parfum de Jasmin
Auteur:
Joëlle
Rouchou
R$
27,00
Resumé:
• Joelle
Rouchou recherche dans ce livre comprendre l `histoire des juifs expulsés d
`Egypte au XX siècle, partant de la memoire du groupe qui s ´est installé au
Bresil entre 1956 et 1957.Au moyen dínterviews enregistrés avec grande rigueur
de methode et sensibilité, dans un cadre tres precis de parametres theoriques,
et moyennant aussi une bibliographie de reference specializée,l´auteur apporte
sa contribution au debat autour du rapport entre mémoire, histoire et identité
culturelle.
Sommaire:
1
- Identité et Memoire
• Les interviewés
• Identité
• Identité juive
• Identité cachée
• Memoire
• Les interviews dans l´histoire
orale et dans le journalisme
• Entendre l´Autre
• Les Chemins de l´Histoire Orale
2 - Histoire des Juifs dÉgypte
• Periode arabe
• Independance de lÉgypte
• Division de la Palestine
3
-De La Mediteranée a lÁtlantique
• La dechirure- Temps
d´expulsion
• Les bons temps en Egypte
• Arivée dans les Tropiques:
premieres impressions de la ville de Rio
• Exil, blessure et silence
• Une Egypte perdue?
• Memoire affective-couleurs, sons
et odeurs
• La saveur de lEgypte
• Transmission
• Traditions
I have travelled thousands of miles
to earn the right to say what I please, where I please, when I please, how I
please (I sound like a broken record). Memories of Egypt are memories of our
youth with its ups and downs, joys and tears.
As Sam Mezrahi stated so eloquently
in his touching piece *Je me souviens* he had tried to forget but the memories
came flooding back and he felt the need to express them. Nothing wrong with
that.
Some of us were born under King
Fouad ; others were born under King Farouk, Naguib, Nasser, Sadat...
Some of us lived in splendid villas;
others in modest flats.
Some of us spoke French in our
homes; others spoke Italian, Arabic,
Spanish, Armenian, Greek ...(or a
mixture of all of the above).
But we had one thing in common. We
called Egypt home.
It's ridiculous to speak of
*allegiance* to the country which considered us persona non grata. But, by the
same token, we cannot forget the times when we were welcomed, appreciated and
respected.
Now it's time to go back to Do'a,
even if it gives us heartburn. By the way,
why limit its use to semitt, why not pita, baguette, kaiser or
even…bagel?
Maryse
TRADUCTION
DE L’AUTEUR
J'ai voyagé par monts et par vaux et
parcouru des milliers de kilomètres pour avoir le droit de dire ce qui me
plaît, à l'endroit qui me plaît, à l'heure qui me plaît, à la façon qui me
plaît (j'ai bien l'impression d'être un disque fêlé).
Nos souvenirs d'Égypte sont les souvenirs
de jeunesse, avec les hauts et les bas, les joies et les larmes.
Tout comme Sam Mezrahi l'a évoqué avec tant
d'éloquence dans son article émouvant intitulé *Je me souviens*, il avait
essayé d'oublier mais les souvenirs l'ont submergé et il a éprouvé le besoin
d'exprimer ses sentiments. Tout à fait
compréhensible.
Certains d'entre nous sont nés sous le
règne du Roi Fouad; d'autres sont nés sous le règne du Roi Farouk, de Naguib,
de Nasser, de Sadat...
Certain d'entre nous vivaient dans de
magnifiques villas, d'autres dans de modestes appartements.
Certains d'entre nous parlaient français
chez eux; d'autres parlaient italien, arabe, espagnol, arménien, grec...(ou un
mélange de tout ce qui précède)
Mais nous avions tous une chose en
commun. En Égypte nous étions chez nous.
Il est plutôt ridicule de parler de
*fidélité* au pays qui nous a traités d'indésirables. Néanmoins, nous ne pouvons pas oublier
l'époque où nous étions appréciés, respectés et accueillis avec bienveillance.
Il est maintenant temps de retourner à la
Do'a même si cela nous occasionne des acidités.
A propos, pourquoi limiter son usage au sémit, pourquoi pas à la pita, à
la baguette, au kaiser ou même au bagel ?
Maryse
LE
30/06/2008
Reçu
de l’ASPCJE et avec l’aimable autorisation de Monsieur Joe CHALOM :
Paris, le 10 juin 2008
Communiqué de presse POUR DIFFUSION
IMMEDIATE
Les Juifs d’Egypte en France
sollicitent l’UNESCO pour intervenir auprès du
Ministre de
Dans une lettre adressée au
Directeur-Général de l’UNESCO, Koïchiro Matsuura, le Président de l’Association
pour
L’ASPCJE, association loi 1901,
existe depuis 1979. Son objectif est
M.Chalom
a noté que « les propos récemment tenus par M. Farouk Hosni, le Ministre
de
.
Dans
cette lettre il ajoute : « Il nous semble que M. Hosni pourrait, en
faisant un geste concret en direction des actions de Sauvegarde de notre
Patrimoine Culturel, trouver ainsi l’occasion d’avancer ses qualités envers
Le
Président de l'ASPCJE précise que « Les archives et les registres
représentent le fondement de notre identité, de notre
Histoire et de notre Patrimoine. Unique
support de notre état civil, ils sont essentiels pour nos démarches civiles et religieuses, celles
de nos enfants et petits-enfants. Malheureusement, 60 000 Juifs de France,
descendants de Juifs d’Egypte n’y ont
plus accès ».
L’ASPCJE prie « l’UNESCO
de bien vouloir prendre sous son aile ce Patrimoine des Juifs d’Egypte et
convaincre M. Hosni de placer en Europe, sous la protection du Patrimoine
Mondial de l’UNESCO, une copie des registres et des archives de notre ancienne
communauté juive d’Egypte ».
La
lettre conclut en espérant que « M. Hosni prouvera sa bonne foi en
répondant à notre appel. Il démontrera, par là même, son engagement aux
principes de L’UNESCO.…Attendu à Paris mi-juin, nous serions heureux de
recevoir une clarification de sa position d’ici là ».
Pour plus d'informations,
contactez Joseph Chalom au +33
(0)6 11 842 631
LE
30/04/2008
|
De Madame
Lolita, dite Poupetta, née Sauvas, Ann Andersson. (Février 2008) |
|
Dialogue
réel |
|
- Vous parlez si bien le français, êtes vous française? |
|
- Non, je suis née à
Alexandrie |
|
- Alors vous êtes
égyptienne? |
|
- Ah non, pas du tout! |
|
- Mais comment se fait il
que vous parlez le français? |
|
- Mes parents le
parlaient à la maison. |
|
- Alors ils sont français,
évidemment! |
|
- Oh non, entre eux ils se
parlaient en italien. |
|
- Bon, alors vous êtes
italiens! |
|
- Non, non, mon père est
né à Corfou. |
|
- Donc vous êtes grecs! |
|
- Non, pas vraiment, il
était d'origine italienne |
|
- Mais alors vous êtes
italiens. |
|
- Non, ma mère est née en
Égypte. |
|
- Mais alors, vous êtes
donc égyptiens, forcément |
|
- Ah non, je suis
israélienne |
|
- Et vous parlez
l'hébreu? |
|
- Si! |
|
- Génial! Donc vous êtes Sabra! |
|
- Non, je ne le suis pas. |
|
- Vos enfants alors, ils le
sont eux sûrement... |
|
- Non, ils sont nés à
Helsinki, en Finlande. |
|
- Finlande? |
|
- Oui, mon mari est
finlandais. |
|
- Et vous parlez le finnois? |
|
- Oui, mais nous parlons le
suédois à la maison. |
|
- Pas possible! |
|
- Et oui, mais beaux-parents
étaient d'origine Finno-suédoise |
|
- Ca alors, donc vos enfants
parlent le finnois, évidemment |
|
- Oui, comme troisième ou
quatrième langue. |
|
- Et vos petits-enfants? |
|
- Elles sont nées en Amérique. |
|
- Mais, ça alors! Attendez,
elles parlent l'anglais, évidemment! |
|
- Oui, avec leur père. |
|
- Et avec leur mère? |
|
- Le suédois, mais elles
comprennent un peu de tout. |
|
-Vous m'avez
perdu .... Je dois ce texte à la
gentillesse de Monsieur Joseph JESUA de l’AAHA
Albert Pardo |
|
|
Reçu
le 16 mars 2008 de Julia & Roger NADA :
1 Les ambulanciers ont remarqué que très souvent lors d'accidents
de la route, les blessés ont un téléphone portable sur eux. Toutefois, lors des
interventions, on ne sait jamais qui contacter dans ces listes interminables de
contacts.
Les ambulanciers ont donc lancé l'idée que chacun d'entre nous rentre dans son
répertoire, la personne à contacter en cas d'urgence sous le même pseudonyme.
Le pseudonyme international connu est « ICE » (= In Case of Emergency).
C'est sous ce nom qu'il faut entrer le numéro de la personne à contacter, utilisable
par les ambulanciers, la police, les pompiers ou les premiers secours.
Lorsque plusieurs personnes doivent être contactées on peut utiliser ICE1,
ICE2, ICE3, etc. Facile à faire, ne coûte rien et
peut apporter beaucoup.
Si vous croyez en l'utilité de cette convention, faites passer le message afin
que cela rentre dans les moeurs.
2 Accident Vasculaire Cérébral
Cela peut servir ! Prenez quelques minutes pour lire ceci et
peut-être sauver une vie .et contribuer à faire connaître le danger que
représente l’Accident Vasculaire Cérébral.
Lors d'un barbecue, Julie trébuche et fait une chute. Elle affirme
aux autres invités qu'elle va bien et qu'elle s'est accrochée les pieds à
cause de ses nouveaux souliers. Les amis l'aident à s'asseoir et lui apportent
une nouvelle assiette.
Même si elle a l'air un peu secouée, Julie profite joyeusement du reste
de l'après-midi...Plus tard le mari de Julie téléphone à tous leurs amis
pour dire que sa femme a été transportée à l'hôpital.Julie meurt à 18h.
Elle avait eu un Accident Vasculaire Cérébral lors du barbecue. Si les
personnes présentes avaient été en mesure d'identifier les signes d'un tel
accident, Julie aurait pu être sauvée.
Un neurologue dit que s'il peut atteindre une victime d'AVC dans les
trois heures, il peut renverser entièrement les effets de
Reconnaître les symptômes d'un AVC : Poser trois
questions très simples à la personne en crise :
1. * Lui demander de SOURIRE.
2. * Lui demander de lever LES DEUX BRAS.
3. * Lui demander de PRONONCER UNE PHRASE TRES
SIMPLE (ex. Le soleil est magnifique aujourd'hui).
Si elle a de la difficulté à exécuter l'une de ces tâches, appelez une
ambulance et décrivez les symptômes au répartiteur
Selon un cardiologue, si tous ceux qui reçoivent cet e-mail l'envoient à
leur tour à 10 personnes, une vie au moins pourrait être sauvée.
Merci à toutes et à tous .
C'est
pas une chaine, ni un truc pour embêter le monde.
C'est vrai donc faites suivre svp.
Le
20 février 2008 de Suzy VIDAL :
HISTORY AND CULTURE OF THE JEWS OF
Editors
2008 -
WCJE - The Golden Book
By
Suzy Vidal (Sultana Latifa)
Sometimes
in life when you think nothing can bring appeasement to your state of Jewish
refugee from an Arab land, a miracle comes about!
I was
on my hospital bed, physically suffering like I never had before (not to be
mistaken with the mental torture we had gone through first in 1948 then in
1956), when the Golden Book of our WCJE was brought to me. In three languages
if you please: English, French and Hebrew together with a CD of songs that sent
goose pimples through me. And on that CD, the touching image of youths with
their tarbush next to their teacher Mr. Hemsi.
.
Already
its coloured and inspiring front-page with the Alexandria Synagogue of Eliahu
Hanavi made me feel better.
As I
turned page after page, my physical pain receded and I found myself comforted
by the knowledge and proof that we as Jews from
Be
it in
And
that question still preys on my mind; why did the then rulers of
We
read about our ancestors and the dynamic society in which we evolved, all the
infrastructures and social care ‘avant la lettre’. Our schools, hospitals,
inventiveness and spirit of enterprise passing from fathers to sons: all those
marvellous Jewish names, entrepreneurs and men of conscience.
And
our love of life! Yes, we Jews from
When
Jews from
We
Jews from
As
penniless refugees (including myself and family) a lot lived through terrible
events not receiving any help in their new foreign land. What to say of our
dear ones who died before their time because they had lost their roots!
Why
did my parents die so young or why did so many die of heart failure; why did
that brother or cousin become so ill that it was unbearable to go on? What to
say of those we never saw again?
Who
will answer these questions?
But
thanks to the texts we find the beginning of an answer!
If
we need to prepare our future we must certainly find out about our past!
You
will see some incredible pictures in that book as in my case I was overjoyed to
see a picture of my great grandfather Elia Vidal, dressed in a flowing galabeya,
jacket and tarbush! Not forgetting the virile moustache (Dated 1894).
This
book has given me back my roots and proved the worth of Italian Jews in
We
all have a different way of expressing ourselves and those of us who are
concerned with our plight have made it their duty to study with earnestness the
components of our Community over the centuries and provide evidence of their
investment on that subject. I shall not point out one or the other writers
personally for fear of creating a rift among us, but I am convinced that the
book is an indissoluble link among us Jews from
We
feel so indebted to those who took so much
care to give us back a part of our inheritance: Initiators and Editors: Ada
Aharoni, Ph.D, Levana Zamir, and Aimee Pelletier, Ph.D. – who industriously
procured us with this tremendous labour of love.
My
heartfelt thanks for this significant and colossal work!
May
it be a Best Seller and teach our descendants a lesson in courage and
intelligence.
Tell
your children and grandkids; with the help and proofs gathered from The Golden
Book of the WCJE - IT
IS A GOLDEN BOOK FOR FUTURE GENERATONS AND FOR POSTERITY.
ALF SHOKRAN!
- - - - - - -
Reçu le 20 février de Mme Germaine LEVY et de Monsieur
Jean Paul ASSAFF :
à l'époque où le mot étranger n'existait pas
« A Alexandrie je crois qu’on était plus doux, plus
compréhensif, loin de ce drôle de racisme, de ce nationalisme absolument
primitif... Un esprit de... je ne veux pas dire coopération, le mot est trop
petit. Un amour... ».
Alexandrie, à l’époque où le mot étranger
n’existait pas par Nadia Khouri-Dagher Alexandrie 1860-1960.
Un modèle éphémère de convivialité : communautés et identités
cosmopolites (Autrement, série Mémoires, 1992.)
Nadia Khoury-Dagher
Mazarita, Chatby, Campo Cesare, Ibrahimieh,
Cléopatra, Sporting Club, Sidi Gaber, Mustapha Basha, Carlton, Buckeley,
Rouchdy, Glymenopoulos, Zizinia, Fleming, Bacos, Seffer, Schutz, Gianaclis,…
Par cette seule énumération des stations du tramway
d’Alexandrie, Ilios Yannakakis, qui a dirigé avec Robert Ilbert cet ouvrage sur
"Alexandrie 1860-1960", a su résumer ce qui fut l’essence d’une
Alexandrie à cheval entre deux siècles, à cheval entre mille mondes : son
cosmopolitisme, son ouverture, son brassage de cultures et de langues.
Européenne et orientale, occidentale et méditerranéenne, industrielle et
antique, mondaine et populaire, religieuse et libertine, communautaire et
individualiste, raffinée et vénale, affairiste et cultivée, élitiste et
égalitaire, moderne et traditionaliste, ordonnée et libérale, plurielle mais
unique : paradoxale et contrastée, terriblement vivante et attachante, telle
fut la ville qui suscite encore aujourd’hui, parmi ceux qui y ont vécu, et
parfois même parmi ceux qui ne peuvent en avoir aucun souvenir, ce sentiment à
la fois doux et douloureux qui s’appelle nostalgie...
Comme Vienne, Tanger , Prague, ou Beyrouth, villes
jumelles par leur situation géographique de carrefour et par la place qu’elles
surent faire aux "étrangers", Alexandrie fut un véritable vivier
artistique et intellectuel.
E.M. Forster, Constantin Cavafy, Sayyed Darwich,
Giuseppe Ungaretti, Beyram Ettounsi, Lawrence Durrell, mais aussi, plus près de
nous, Edouard el Kharrât, Stratis Tsirkas, ou Youssef Chahine : Alexandrie est
célèbre par les artistes, les écrivains et les intellectuels, venus d’horizons
très divers, qu’elle a nourris de sa sève, et de son vent.
Mais qui connaît Averoff, Menasce, Sursock, Karam,
Aghion, Salvago, Cicurel, Bennachi, Antoniadis, Hannaux, Sachs ? C’est pourtant
grâce à ces notables alexandrins, tous d’origine "étrangère" (mais ce
mot n’existait pas alors, nous rappelle Yannikakis...), qu’Alexandrie fut
prospère et active, qu’Alexandrie "craquait sous le bonheur de
vivre". Car, en l’absence de toute structure étatique, ces entrepreneurs
de talent furent les véritables gestionnaires, planificateurs, et protecteurs,
d’une communauté urbaine qui ne comptait que 13.000 habitants en 1821, et qui
allait atteindre près de 800.000 à la veille de
Tout le miracle alexandrin tient à cette organisation
unique de la communauté urbaine que décrit, dans un chapitre abondamment
documenté, Robert Ilbert, et que détaillent plusieurs contributions : la
coexistence "conviviale", pour reprendre l’un des mots-clé de
l’ouvrage, de communautés bien différenciées : les Grecs d’abord, les plus
nombreux avant les Italiens, les Arméniens, les Juifs (égyptiens et européens,
mais le chapitre qui leur est consacré, par Jacques Hassoun, ne dit pas s’il
s’agissait d’une ou de deux communautés), et aussi les Syro-libanais
(fâcheusement omis par l’ouvrage, malgré leur rôle économique et intellectuel
fondamental dans la société alexandrine et, partant, égyptienne), les Français,
les Anglais, les Russes, etc.
Ces communautés fonctionnaient sur le mode d’un
évergétisme à l’antique, les notables finançant, avec l’aide des institutions
religieuses propres à chaque groupe, la construction des institutions
éducatives, professionnelles, hospitalières, de secours, mais aussi culturelles
et sportives, nécessaires à la promotion sociale et à l’encadrement (à
l’"insertion", dirait-on aujourd’hui) des nouveaux immigrés qui
débarquaient en nombre au port d’Alexandrie.
Car l’activité économique et culturelle d’Alexandrie
n’attirait pas seulement des entrepreneurs avisés, des commerçants doués, ou
des intellectuels éclairés : la ville était aussi devenue un véritable
"Far West" en plein "Middle East", refuge et espoir des
opprimés, des misérables d’Europe et de Méditerranée : Grecs chrétiens fuyant
les persécutions ottomanes, Juifs fuyant les pogroms de Russie, paysans
italiens fuyant les troubles du Risorgimento… Et ce sont ces notables,
représentant toutes les communautés d’Alexandrie — y compris les Egyptiens
musulmans — qui, en créant la municipalité d’Alexandrie, en 1885, offrirent à
la communauté la première structure de gestion publique de la cité.
Alexandrie nous offre ainsi une véritable leçon
d’économie politique : mélange étonnant de libéralisme économique et de lourdes
subventions (aux hôpitaux, aux écoles, aux orphelinats, aux centres
d’apprentissage, aux réfectoires pour pauvres...), cocktail de résussites
individuelles et d’un encadrement social rigoureux (encadrement des jeunes dans
des structures telles les cercles religieux, les scouts, prise en charge des
plus démunis...), Alexandrie représente un modèle réussi de gestion tout à la
fois de l’économique et du social.
A l’heure où libéralisme et interventionnisme,
encouragement de l’initiative individuelle et protection sociale, sont perçus
comme deux réalités inconciliables, Alexandrie nous montre l’interdépendance et
le caractère synergique de l’économique et du social, de la liberté et du
contrôle, de l’intérêt individuel et du "bien commun".
Alexandrie représente aussi un modèle réussi de
gestion par ce que l’on appellerait aujourd’hui "la société civile"
des affaires publiques, et ceci explique sans doute cela. Mais Alexandrie nous
offre une autre leçon, sans doute plus importante, clé de
C’est là, pendant et à cause de la guerre, que se
situe le point de rupture final de la "convivialité" alexandrine, et
non pas à l’Indépendance, qui ne fera finalement qu’accéler les divers
processus de prise de conscience nationalistes en cours. Les Grecs sont appelés
par leur armée nationale, les Italiens, devenus ennemis, sont internés dans des
camps, les Juifs autochtones se voient refuser la nationalité égyptienne.
"La méfiance", "le soupçon", se
souvient Paul Balta, s’installent entre des communautés qui doivent désormais
s’ignorer, voire se haïr : "Fallait-il obéir aux adultes qui nous
interdisaient soudainement de nous parler, de nous voir ?" A l’issue du
conflit, les Alexandrins, "qui avaient le monde pour culture et les hommes
pour patrie", "sont contraints au choix, à la définition
nationale". "Une angoisse sourde, informulée encore...
Qui sommes-nous, nous les étrangers ? Voici un
nouveau mot qui se substitue à celui d’Européens, utilisé jusqu’alors", se
souvient Yannakakis. Et chacun s’en retourne d’où il n’est peut-être jamais
venu, puisque souvent né dans la ville. "Je ne savais pas si je partais
pour rejoindre mon pays ou si je quittais mon pays...", pleurait Georges
Pieridis sur le bateau qui l’emmenait.
"La force du souvenir, sa présence abime le
coeur", nous souffle ici Edouard El Kharrât, au coeur d’un texte
magnifique.
"Alexandrie, c’est fini", dit plus
abruptement le héros d’un film de Chahine...
Mémoires, nostalgies douloureuses mais inutiles d’une
époque révolue, ou bien raison de croire encore ? L’Histoire est capricieuse…
"Dieu sait, et vous, vous ne savez pas",
avaient coutume de dire les musulmans d’Alexandrie...
LE 29/02/2008
Reçu le 23 décembre 2007 de Madame Aimée KLIGMAN née
DASSA :
Women's
Lens Man of the Year:
Beaucoup d'entre vous connaissent déjà M. Pardo. Il a
son propre site
web , et en lui, il a exécuté des merveilles pour la
communauté des juifs qui ont quitté l'Egypte. Mais ce n'est pas la raison pour
laquelle il a reçu notre nomination pour l' "Homme de l'Année".
Many of you are already familiar
with this gentleman; he has his very own website through which he has managed to turn into a haven for those refugee Jews
from
Il m'a complètement éberluée en me disant que
Papi parlait ladino. Et qu'il l'avait entendu dialoguer avec un certain
M. Franco (que je connaissais de nom seulement) dans cette langue. Il m'a dit
aussi qu"
il était quelqu'un de correct en affaires, avenant , gentil et, surtout, très
intelligent. "
Comment remercier quelqu'un qui vous rapproche de vos racines encore
plus? Papi et moi nous sommes finalement un peu connus durant sa maladie, quand
je prenais soin de lui. Je le savais très intelligent, un peu snob, et il avait
la facilité de parler plusieurs langues, entre autres, l'hébreu (il a failli devenir
rabbin), le grec (c'a s'explique maintenant que je sais que nous sommes
originaires de Salonique), le portuguais, l'arabe (à la perfection), le
français (Molière en aurait été fier). J'ai eu cette même facilité avec les
langues, mais surtout l'espagnol que j'ai presque appris en respirant. Je n'ai
jamais pu comprendre pourquoi cette langue en particulier me venait si
facilement, même au subjonctif!!
How do you thank someone for
bringing closer to your roots? During his illness and prior to his death, my
father and I became closer as I tended to him. I knew him to be intelligent, a
bit haughty, and possessing an uncanny talent for language. Amongst others, he
spoke fluent Hebrew (he wanted to be a rabbi), Greek (which now is clear, as I
know that we hail from
Ce 23 décembre 2007, Joseph Dassa aurait eu 93 ans.
On this 23 day of December 2007,
Joseph Dassa would have been 93 years of age.
Albert et Mireille Pardo, une belle rencontre !
Par un après-midi frileux, un peu avant noël, je suis
allée faire connaissance à Marseille, d’Albert et Mireille avec qui j’étais en
lien par Internet depuisplusieurs mois. mois
Une rencontre pleine d’émotion et de tendresse avec
ce vieux couple nés en Egypte dans les années 20 et l’ayant quitté par la force
des choses fin 56 
Nous avons bavarder tout l’après midi , eux égrenant
leurs souvenirs et moi leurs racontant l’Egypte d’aujourd’hui, autour d’une
tasse de thé et des
délicieuses pâtisseries confèctionnés par Mireille
dans la pure tradition égyptienne !
Et ils s’aiment comme au premier jour de leur
rencontre ! Pour faire
leur connaissance, allez faire un tour sur leur site : http://albert.pardo.free.fr/souvenirs-egypte.htm
NOTE d’
Originaire de
magnifique blog : http://balladeegyptienne.blogspirit.com
Une petite précision :
Mireille est née au Caire en 1926 et moi, à Alexandrie en
1919.
De Monsieur Marcel FAKHOURY :
LE
31/12/2007
Reçu
de Madame Suzy VIDAL (Sultana Latifa) le 10.11.2007 :
Impressions
By Suzy Vidal (Sultana Latifa)
We registered for the picnic from
Everything was spotless.
Shawish everywhere with their guns standing guard!
We were accompanied by motorised
police part of the way and that made me feel safer because of that underlying
fear since leaving Egypt and which was one of my nightmares: Lost somewhere in
Egypt unable to find my way home.
To begin with our guide was a Copt
who spoke French to perfection with that accent we love. I learned more from
him than during my whole life there! He told us about the Pharaohs, how they
had their Pyramids built and the huge stones that are still there today and
various anecdotes about daily life that made us laugh.
We had taken about four litres of
water with us and we were offered a big bottle in the coach. It was an old bus
rattling along and at one moment we thought it would break down in the middle
of the desert and we would have to push!
They had told us: “Be careful it is
cold on that coach and you need a good pullover.”
The air-conditioning did not work!
I believe it was about 32 degrees
when we arrived at the Pyramids.
No sooner had we disembarked than a crowd
of children, their clothes torn and sometimes without shoes, nevertheless
pretty, fell on us pushing their wares in our arms trying to sell the fake
amulets or scarabs.
Exasperated, I shouted: yalla
emshi! And they looked at me. How did this affrangeya speak Arabic?
After that the men renting camels
and horses pulled us by the arm almost putting us by force on their animals.
Except for some, the majority did not want to take a ride. I heard the man
mumble: yen aal aboukom but pretended I did not understand.
A little word about clothes: foreign
women came in shorts (their bottom exposed) and naked arms and shoulders.
Imagine a woman on a Camel wearing her shorts and half her breast showing. The
local women wore a Muslim head cover and our tourists compared to them seemed
almost indecent especially as the Arab men thinking no one understood made
their comments as usual!
After that we went to the Sphinx.
Here the vendors could not follow
because we had tickets and the entrance was guarded by shawish (policemen)
who sheltered under a shamseya (a sunshade). When we went out through
another door, they were there waiting for us!
Houses and buildings of very poor
quality now surround the Pyramids and Sphinx!
We got on that coach and went on to
a Pyramids Sofitel Hotel for our meal.
It was cool, clean and decorated
with taste.
About taste: I took a little of
everything but mainly the divine tehina, (sesame salad) which was
prepared as it should be and not the watery stuff you now get in oriental
restaurants.
Tiny pieces (being diabetic) of bassboussa,
konafa, a fabulous chocolate cake and I picked up a gawafa
(guava) that was not ripe, to keep and show my children, but then could not
resist eating it three days later when it ripened!
On our way from that hotel we saw
some horrendous houses. Rough blocks one on top of the other, with just one
window, no electricity and no sanitary equipment either. There was a huge depot
of dirt and other nameless detritus. Some of the blocks were unfinished and the
guide explained that when there was money they built a new floor on top of the
house without permission.
I could hardly believe my eyes. All
along that desert route, the sand and wind had accumulated papers and plastics.
We finally reached Zamalek (where my
primary school had been), a green suburb mainly inhabited by the officials of
foreign embassies and what the guide called rich people.
Then, the magnificent
We saw several couples holding
neither hands nor arms but fingers!
It seems that public conduct is
still based on restraint and no kissing in public!
Reaching the
Trying to cross, I was nailed to the
ground by all the cars rushing from everywhere.
A shawish came up to me and
asked: ‘Aiza te rouhi fén’ I answered ‘Abdel Khaleg Sarwat, (formerly
Malika Farida.)
He said taa-li. He stopped
the traffic and made us cross safely to the other side.
We walked on till we came to Groppi
that fabulous Swiss restaurant.
It still looks beautiful from
outside and I recall the great cakes we ate there and it was also the
appointment point with my university friends to proceed to A.U.C. together.
There were traffic lights everywhere
but no one respected them and I found myself falling back into my bad habits
and not even noticing that it was red. My husband, a distinguished European,
remained on the other side and I kept hailing him to cross but he did not do
so. Meanwhile two young women, veiled in pretty colours were laughing at us and
flirtatiously asked my blond, blue-eyed husband in English “What’s your name?”
I now understand what they mean when they say that the veil protects women.
Finally we crossed Midan Talaat Harb
and started along the former Soleiman Pacha. There again I had to ask our way
and the man said ‘ya salam enti tetkalemi arabi qwayess awi!’
One elegant shoe shop followed the
other. It was amazing!
Almost eve